書籍《情色論》:在理性與慾望徘徊的人性

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
情色 —對生命的肯定,至死方休
情色論 Georges Bataille / 聯經出版

情色論 Georges Bataille / 聯經出版

「情色論」,乍看書名會以為充滿了活色生香的情色描述,然而翻開內容卻是論述哲學思想。把情色跟哲學融合一體,是巴代伊的創舉。作者巴代伊用獨特的哲學觀為情色辯護,19世紀的作品在性開放的現代社會,依然別有新意。

年輕時曾想任神職人員的巴代伊,成年後放棄天主教信仰,過著荒淫叛道的世俗生活。他是圖書館員、圖書館長、哲學家,參與過革命,但也是個世俗下定義的瘋子。他的小說《眼睛的故事》透露出性虐狂、戀屍癖及屎尿癖。透過這個瘋子及看似瘋狂荒誕的作品,我們試著跳脫文明的制約,看見檯面下蠢蠢欲動的隱晦人性。


一、巴代伊價值觀—禁忌、踰越與愉悅

禁忌

禁忌

人與動物最大的差異在文明。文明包括工作、勞動、語言、服裝、理性思考。為讓文明永續發展,人類發展了「禁忌」。有了禁忌,不能衝動行事,要遵守規範、辛勤勞動、理性思考,禁忌是文明堡壘的護城河。

在巴代伊的情色論,「禁忌」是重要的議題。情色是禁忌的產物。有了禁忌,才有情色。情色不是單純的性行為,而是一種心理引發的狀態。如同當眾裸體在穿衣禮儀的文明下是一種羞恥,而這種羞恥感讓人感受到情色。簡言之,文明讓我們學會了羞恥,同時也帶來了情色。

如果「禁忌」是文明的護城河,那麼「踰越」就是越過這道河。「踰越」意味著非理性的大自然、沉默、赤裸、衝動、嬉鬧、暴力及死亡。「踰越」帶來刺激、自由及愉悅感。巴代伊肯定禁忌,他認為禁忌是必要的存在。沒有禁忌,就沒有踰越,沒有踰越,就沒有樂趣。規則是用來違反的,禁忌是讓人來踰越的

破壞文明秩序的死亡跟暴力是一種禁忌,像暴力鬥毆、恐怖片、危險的雲霄飛車跟高空跳傘。人們喜歡體驗將死卻未死的逾越快感。無生育意義的性愛也是一種禁忌,性愛的高潮讓人失去理性、迷失自我,所以暴力與性愛的結合,是完美的踰越體驗。

對巴代伊而言,相對理性秩序的勞動文明,禁忌的踰越是值得追求的生命力。

二、過度踰越的人類們

慾望

慾望

雖然踰越是一種人性,但並非每個人都會過度踰越。大部分的人都在文明與踰越禁忌之間來來回回,只有天性熱愛刺激的人,「踰越」的自由與快感最適合他們。

過度逾越的人,內心難以滿足、難以信任他人、甚至有些自戀傾向。這些熱情的規則破壞者,如果往光明面發展,也許是優秀的創業家、政治家。如果往陰暗面發展,就成了罪犯。

以巴伊代欣賞的薩德侯爵舉例。他是歷史上赫赫有名的性虐狂,「SM」的S就是由他的名字(Sade)命名的。他活了74年,有29年都在監獄和瘋人院度過。薩德的作品《索多瑪120天》到今日仍是驚世駭俗之作。。

他曾說:「別人再大的痛苦,都比不上我的快樂,我為了小小的愉悅,犯了一連串的重罪,又何妨?」他視禁忌於無物,因為他立足的道德觀是「絕對孤獨」。

人生而孤獨,出生時孑然一身,死時亦然。就算同一家庭、同一學校、同一公司、經歷同一重大事件,你也不可能完全真切體驗他人的一切,反之亦然。

巴代伊稱這種孤獨感為「不連貫的生命」,他推崇用性交的「深厚連貫感」取代這種「不連貫的生命」狀態。不過用性交換取的親密感,得到短暫的滿足後,也會面臨無止盡的空虛,於是只好再次性交,不斷循環直至成癮。酒癮、賭癮、性愛癮、網路癮,癮頭的SOP流程大抵如此。

絕對孤獨,他人感受與我何干,孤獨引發的自私,是否有罪?像太宰治、村上春樹,讀者也能從他們的作品感受到這種人性深刻的孤獨感。孤獨無罪,但失控的孤獨是把尖銳的利刃,不管向外揮舞或向內自戕都能見血,但不可否認,人也常常沉溺於悲劇的美感而無法自拔。過度踰越的人們是文明的一道傷痕,也留下獨特的印記。

三、現代的踰越,慾望的平衡

從前想踰越的人,多在檯面下進行。為了迎合社會,多數人選擇將自己包裝在文明的規範下。壓抑的人們,只能選擇悄悄的踰越,再悄悄的回歸。

如今在資本主義及自由至上的風潮裡,酗酒或酒駕、吸毒或販毒、性交易或強暴、性愛自拍或散布性愛影片、多P、SM約炮或誘騙迷姦,在新聞裡成了常客。加上科技傳播的推波助瀾,傳統道德像塊破損的告示牌搖搖欲墜,只剩違法與不違法的界線維持秩序,光明正大純追逐多巴胺快感的人越來越多。

也許時代的轉變無所謂對錯,過度逾越的人只是想找尋生命裡最有活力的那一刻。但當踰越成了日常,反而失去了踰越的意義。沒有極限、無框架的世界或許是種詛咒。

人的七情六欲,讓理性與慾望的角力很難停止。理智上我們都知道該努力追尋幸福,而非單純追逐快感。但當幸福感難尋的時候,慾望就會伺機悄悄竄起。所以理性與慾望,永遠會互相競爭,如何在灰色地帶找尋平衡點,我想這是我們身而為人,一生的功課。


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
巫蘇turk-avatar-img
2022/10/16
在傅柯的『瘋癲與文明』裡有一短很具代表性的預言:現代社會不再容忍瘋癲,因為瘋癲已被『現代』醫學定罪為必須隔離,必須治療的『病症』。然而在古典時期,用更哲學性的寬容面對瘋癲的語言,瘋癲是潛意識的智慧,是那些說出真話的智者必須保護自己的語言。例如你提到的薩德爵士,就是說了真話卻被強制治療的哲學家。現代性就是用一切理性化的專業,去壓制非現代性的潛意識,否定它,壓抑它,直到它成為折磨現代人心靈的夢靨。慾望就是折魔現代人的夢靨,在古典時前慾望的瘋癲與愛情的感性相結合,彼此平衡,尋求救贖,如今瘋癲的慾望(或是禁忌)只是精神科學的冰冷標本,明明急欲追求,卻又在理性主義之下被泡在福馬林中扭曲成陰靈。而所謂衛道人士,其實就是指信仰現代理性主義之下的人類吧。
淺咖啡-avatar-img
發文者
2022/10/15
不確定你說的衛道人士是誰。可以去google巴代伊,他活著的時候,是被罵得很慘的。 普通人的話,除非在深山獨居,不然在社會規範跟私慾出現衝突時,心裏會掙扎或否認,都是正常的,因為這就是人性。
巫蘇turk-avatar-img
2022/10/15
『對巴代伊而言,相對理性秩序的勞動文明,禁忌的踰越是值得追求的生命力。』... 看來理論只是用來在無人知道時,用以滿足自己的性幻想,而非自己實踐生命追求的依據...。一旦與自身的利益與人我評價相關時,馬上退回成為一個衛道人士,用以保護自己的現實形象吧?這樣,所有的哲學與理論,不過只是自我的迷幻了。
avatar-img
淺咖啡的沙龍
65會員
51內容數
天生愛看故事的人。 如果追劇看小說是浪費時間,那就讓這些浪費的時間活出它的意義吧!
淺咖啡的沙龍的其他內容
2025/03/21
何謂「厭女」?簡單一句話:厭女就是男人輕視女人、女人輕視自己。 如果可以,我衷心希望這本書能夠失去它的價值。 作為一本2015年在台灣出版的書籍,10年後的今天,我們是否已轉變為不厭女的社會?
Thumbnail
2025/03/21
何謂「厭女」?簡單一句話:厭女就是男人輕視女人、女人輕視自己。 如果可以,我衷心希望這本書能夠失去它的價值。 作為一本2015年在台灣出版的書籍,10年後的今天,我們是否已轉變為不厭女的社會?
Thumbnail
2024/11/01
身為一個熱愛美食的人,總認為生活在台灣過於幸福。巷口早餐店的菜單玲瑯滿目,不管是中式的油條燒餅、蛋餅蘿蔔糕,西式的吐司可頌、漢堡奶茶都隨處可得。所以,只看了《百年早餐史》一眼,就義無反顧地把它帶回家,也在情理之中。
Thumbnail
2024/11/01
身為一個熱愛美食的人,總認為生活在台灣過於幸福。巷口早餐店的菜單玲瑯滿目,不管是中式的油條燒餅、蛋餅蘿蔔糕,西式的吐司可頌、漢堡奶茶都隨處可得。所以,只看了《百年早餐史》一眼,就義無反顧地把它帶回家,也在情理之中。
Thumbnail
2022/06/24
|正義的第三張臉:美德 (共善主義) 一位有腦性麻痺的高中生啦啦隊員,人氣極旺的她,只能坐在輪椅上替球員加油,到期末卻被踢出啦啦隊。理由是她無法作出跟其他隊友一樣的高難度體操動作。請問是否合理? 亞里斯多德的目的論 作者的社群主義 |正義到底是什麼? 正義的這把尺
Thumbnail
2022/06/24
|正義的第三張臉:美德 (共善主義) 一位有腦性麻痺的高中生啦啦隊員,人氣極旺的她,只能坐在輪椅上替球員加油,到期末卻被踢出啦啦隊。理由是她無法作出跟其他隊友一樣的高難度體操動作。請問是否合理? 亞里斯多德的目的論 作者的社群主義 |正義到底是什麼? 正義的這把尺
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
我的「媽」呀! 母親節即將到來,vocus 邀請你寫下屬於你的「媽」故事——不管是紀錄爆笑的日常,或是一直想對她表達的感謝,又或者,是你這輩子最想聽她說出的一句話。 也歡迎你曬出合照,分享照片背後的點點滴滴 ♥️ 透過創作,將這份情感表達出來吧!🥹
Thumbnail
我的「媽」呀! 母親節即將到來,vocus 邀請你寫下屬於你的「媽」故事——不管是紀錄爆笑的日常,或是一直想對她表達的感謝,又或者,是你這輩子最想聽她說出的一句話。 也歡迎你曬出合照,分享照片背後的點點滴滴 ♥️ 透過創作,將這份情感表達出來吧!🥹
Thumbnail
「一個人, 要麼選擇庸俗, 要麼選擇孤獨, 除此之外, 別無他擇」-叔本華。 「誰終將聲震人間, 必長久深自緘默; 誰終將點燃閃電, 必長久如雲飄泊」-尼采。 一、西方的理性傳統。 二、叔本華的意志主義與悲觀哲學:世界是由「意志」及「表象」共同構成。 三、尼釆的權力意志與強者道德:超人與末人的對立。
Thumbnail
「一個人, 要麼選擇庸俗, 要麼選擇孤獨, 除此之外, 別無他擇」-叔本華。 「誰終將聲震人間, 必長久深自緘默; 誰終將點燃閃電, 必長久如雲飄泊」-尼采。 一、西方的理性傳統。 二、叔本華的意志主義與悲觀哲學:世界是由「意志」及「表象」共同構成。 三、尼釆的權力意志與強者道德:超人與末人的對立。
Thumbnail
現代人渴望愛情,渴望有人能愛他完全的自我,但事實上是兩個人要一起走進他者的領域,在他者中完成全新的自我。這才是愛情本來的模樣,這才是真正的愛情才要完成的樣子。
Thumbnail
現代人渴望愛情,渴望有人能愛他完全的自我,但事實上是兩個人要一起走進他者的領域,在他者中完成全新的自我。這才是愛情本來的模樣,這才是真正的愛情才要完成的樣子。
Thumbnail
這也許就是愛情的模樣,沒有理性、促進自我毀滅、生產情緒垃圾,我們還把這種愛情當作是最淒美的表現,愛得深的表現。
Thumbnail
這也許就是愛情的模樣,沒有理性、促進自我毀滅、生產情緒垃圾,我們還把這種愛情當作是最淒美的表現,愛得深的表現。
Thumbnail
情色 —對生命的肯定,至死方休 作者巴代伊用獨特的哲學觀為情色辯護,19世紀的作品在性開放的現代社會,依然別有新意。透過這個瘋子及看似瘋狂荒誕的作品,我們試著跳脫文明的制約,看見檯面下蠢蠢欲動的隱晦人性。
Thumbnail
情色 —對生命的肯定,至死方休 作者巴代伊用獨特的哲學觀為情色辯護,19世紀的作品在性開放的現代社會,依然別有新意。透過這個瘋子及看似瘋狂荒誕的作品,我們試著跳脫文明的制約,看見檯面下蠢蠢欲動的隱晦人性。
Thumbnail
始終覺得自己是個與"戀愛"絕緣的人,偏偏這時候隨手挑了本與"戀愛"相關聯的書籍,沒看還好,一讀下去不得了! 請問我是在看什麼文字符號學的書嗎???? 想要來點"戀愛哲學"腦,就來翻翻這本經典巨作《戀人絮語》! 說些自己覺得有趣的內容: 歡樂能超越慾望所見的一切可能性,你覺得呢?
Thumbnail
始終覺得自己是個與"戀愛"絕緣的人,偏偏這時候隨手挑了本與"戀愛"相關聯的書籍,沒看還好,一讀下去不得了! 請問我是在看什麼文字符號學的書嗎???? 想要來點"戀愛哲學"腦,就來翻翻這本經典巨作《戀人絮語》! 說些自己覺得有趣的內容: 歡樂能超越慾望所見的一切可能性,你覺得呢?
Thumbnail
我在書店裡左右迴轉著,當時的我滿腦子想的問題都是:「我們的人生意義到底是什麼?無論是『努力』還是『喜歡』」
Thumbnail
我在書店裡左右迴轉著,當時的我滿腦子想的問題都是:「我們的人生意義到底是什麼?無論是『努力』還是『喜歡』」
Thumbnail
道德   限制,強制,自以為是的社會規範。 憤怒   無力,軟弱,無法改變的無聲抗議。 雜音   容不下的聲音無處可去,野蠻的獸性到處亂竄,沒有目標地給予,是煩躁。
Thumbnail
道德   限制,強制,自以為是的社會規範。 憤怒   無力,軟弱,無法改變的無聲抗議。 雜音   容不下的聲音無處可去,野蠻的獸性到處亂竄,沒有目標地給予,是煩躁。
Thumbnail
《情色論》X《人渣的本願》 撇開薩德的《索多瑪一百二十天》、《貞女的厄運》外,法國哲學家——喬治.巴塔耶(Georges Bataille)1957年發表的《情色論》(L’Érotisme),是後世人們在研究情色、性愛時,另外一部無法迴避的重要經典。這部作品最有意思的地方,在於和他的書名相反,他並不
Thumbnail
《情色論》X《人渣的本願》 撇開薩德的《索多瑪一百二十天》、《貞女的厄運》外,法國哲學家——喬治.巴塔耶(Georges Bataille)1957年發表的《情色論》(L’Érotisme),是後世人們在研究情色、性愛時,另外一部無法迴避的重要經典。這部作品最有意思的地方,在於和他的書名相反,他並不
Thumbnail
我們生活在各種價值觀矛盾互斥的年代,特別是面對外遇問題,有些開放派的朋友會說:”外遇者是衝破婚姻框架的自由鬥士”推薦我看奧X大師談性,總之性只是一種能量,在大師指導下有靜心品質的性可以碰觸到神性,如果在修行當下就是突然對別人有性的感覺,不必壓抑它,可以到專設的地方讓你們盡情的享受碰觸神性的性歡愉,用
Thumbnail
我們生活在各種價值觀矛盾互斥的年代,特別是面對外遇問題,有些開放派的朋友會說:”外遇者是衝破婚姻框架的自由鬥士”推薦我看奧X大師談性,總之性只是一種能量,在大師指導下有靜心品質的性可以碰觸到神性,如果在修行當下就是突然對別人有性的感覺,不必壓抑它,可以到專設的地方讓你們盡情的享受碰觸神性的性歡愉,用
Thumbnail
道德浪女所面對的挑戰之一,就是我們的文化老是認為「大家都知道」的事情就一定是對的。
Thumbnail
道德浪女所面對的挑戰之一,就是我們的文化老是認為「大家都知道」的事情就一定是對的。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News