武俠故事第二二九期(唐諾<求劍>快摘)

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘


最近選舉快到了,網路上的焦躁感逐漸升高,常常不忍卒睹,很多原本好好的人怎麼突然就變成尖酸刻薄,充滿惡意或是不知道自己在說什麼但一直說的失智人。雖然說別人簡單,自己進入輿論場域,也未必清高,像我是個濫人(唐諾說濫好人中的好字應該要取消,所為濫好人其實就是濫人。),見人說人話見鬼說鬼話,面對新聞我也常常當個兩邊倒牆頭草。這些都是惡,我自己也覺得我噁心。
來讀書吧。
最近買了唐諾的新書<求劍>。求劍是刻舟求劍的意思,唐諾用這個來比喻讀書的心境,讀書的種種是會隨著時間改變,以前看和現在看,年輕時看和老的時候看,往往會很不同,讀一本書就像刻舟求劍,說沒用也沒用,因為看了有時像沒看。這當然是種浪漫的比喻。沒有用的事幹嘛一直做,像唐諾這樣孜孜不倦一直讀書的人到底為啥讀書,刻舟求劍,那個原來的劍已經找不著,那求的是甚麼,還會看到什麼?
唐諾這樣一個精深努力的讀書人寫書示範了到老時(唐諾目前應該六十幾歲)重讀很多書的心得。
當然我覺得唐諾一直本質上有種宗教佈道師(牧師或神父)的感覺。他鼓吹的讀書天堂的美好,不停的以自身經驗描繪著這個天堂的種種。這是我對唐諾的感覺。所以雖然唐諾(這一家)似乎在現代文青心中爭議頗大,但我仍然是他的書的鐵粉。

來整理一章我讀的內容的脈絡大綱。唐諾的書是歧路花園,看不習慣會覺得囉嗦迷失。我只是透過整理一條脈絡,或許可以讓人簡單的理解唐諾可能要說什麼,但還是推薦買書來看,因為要賞花還是得進到花園去看,我整理的大綱脈絡只是幫助自己走出迷宮而已。


摘錄<求劍>中一章<有關鑑賞這麻煩東西,並試以屠格涅夫為例子>


(括號是我的解釋,沒括號是節錄,可能斷章截句,因為唐諾原文超長。數字標題是我自己分類的。)
1.文學閱讀正在衰退,但唐諾沒這麼憂心讀者的減少,更惋惜的是鑑賞力的普遍式微,這個式微的樣貌就是:純個人好惡的相對主義。
鑑賞最不容易成立但卻容易反對。但最容易反對。
(開頭唐諾講這是個只要我喜歡就可以的世界,很多人是無視<鑑賞力>這種東西的。)

2-1.(接下來是舉一些高深的專家級鑑賞範例,來說明鑑賞力是什麼東西,鑑賞不是人家教你說怎樣怎樣就照說就可以的東西。)
像屠格涅夫談席勒的<威廉退爾>五幕劇:順便說說,只有在極少數天才人物身上,這種具高度哲理性的創作意識才不會伴隨著某種行為的冷漠性。
(這句可能是這章的核心。書寫創作,評論鑑賞等等都包括在內,不是只有哲理式的創作意識,而是還要有善良。)
2-2-(1)
或像莫里亞克談論卡夫卡:我對卡夫卡小說中的人物幾乎叫不出名字,可是又對她們很熟悉,因為卡夫卡本人使我著了迷,我讀過他的日記,他的書信,以及關於他的一切資料,然而談起他的小說,我卻無法閱讀他們。
2-2-(2)
波赫士講卡夫卡以一種極為清澈的風格寫這麼陰暗污穢的東西,但她的小說總流於太過機械性,純以文學論文學的鑑賞來說是不能讓人滿意的。
(上面這兩節我覺得是唐諾在示範鑑賞力的存在,不是人云亦云,是要誠實且專注細膩的人才有辦法達到,如莫里亞克和波赫士)
2-3-(1)
屠格涅夫:人們彷彿永遠戒不掉,賣弄自己的不幸和痛苦,像討債般沒完的書寫,作者使我們厭煩透頂,以至於他們之中最好的詩人(唐諾注:萊蒙托夫<不要相信自己>這首詩)也會不由自主的想說:你曾經痛苦或不痛苦,這與我何干。
2-3-(2)
屠格涅夫談歌德的<浮士德>
梅菲斯特是每一個萌生猶豫反省之人的魔鬼。他體現一種否定,一種產生專注於自身懷疑和困惑心靈中的否定,他是那種孤獨和遠離現實人們的魔鬼。那些人會對自己生活中一些小小矛盾弄得惶惶不安,可是卻又會帶著明哲的冷漠對於大批工匠的餓死視若無睹的人。

(上面這兩節批評很多人只看自己,文學上的肚臍眼文學,台灣文學獎一大票大該都被掃到,廣義一點我覺得臉書大家都是這樣,貼自己吃甚麼到哪玩,頂多些小小煩惱之類,都是自己,沒有別人。)

3.
鑑賞是獲取,增加,指向不容易被發現的好東西。
......不擅於言詞的鑑賞力,我們聽它期期艾艾的話語,於是需要對語言,對文字心懷多一點善意(這恰恰是這幾百年來我們緩緩在減少的),但不故意誤解(故意誤解是台灣當前最壞的習慣,蔚然成風。)。
(其實故意誤解哪裡只存在於鑑賞文字,是普遍存在各種文字裡。這段也是我想摘要這篇的初衷,因為有感於目前網路文章,新聞等等的普遍故意誤解。)

4.
(最後不節錄的,篇末唐諾談善意,鑑賞力需要保持善良,但善良從何而來,我們為何需要善良,唐諾沒有肯定說是天性,唐諾似乎是認為善良是後天教育而來,但傳統的善良教育的機構組織,如宗教,但宗教影響在目前社會似乎是影響力式微,如學校教育,但目前就算是大學也沒人認真教善良。所以,隨人顧性命去吧。
我對人性善良是否是宗教或學校才能教出來並沒有這麼認同唐諾,但書摘就是他怎樣說我就怎要論述就是,聽說最近也開始有些人慈或惡意導致公平之類的書,但我都還沒看也無法說。只能說唐諾對人要善良這是很悲觀就是。宗教和教育都失能了,隨人顧性命吧。)
為什麼會看到廣告
avatar-img
124會員
280內容數
<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫,內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關,或能以「武俠」的視角切入的各種事件,都是武俠電子報的守備範圍。</p>
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
芥川龍之介經典作品〈地獄變〉描述畫師為了畫出超絕屏風,在女兒被火焚身時,竟是狂喜著魔地將之描繪下來。《阿鼻劍前傳》眼下看來也完全是地獄變,距離地獄空還遠得很。但願這趟退魔尋佛之旅,最終真能導引向那美好的應許之地。
善非常艱難。相對來說,惡太容易就可以掉進去。惡念總是徘徊縈繞於人心,不散不離。維持善念,卻如同在炎夏中要呵護一塊碎冰,難行得近乎不可能。但這也正是武俠小說的價值,往死亡與地獄之蔭穿去,仍舊堅守悲憫愛憐的最大可能。
倪匡武俠的精義就在於,江湖夢的除魅,以及去偶像(英雄)化的世間觀照,那是真正的小說家之眼,不被舊有的道德規範束縛,是更勇猛地闖進人心裡的祕密活動,如對天下第一的執念,以及騎虎難下進退皆險的複雜心理。
小說是小說、電影是電影、電視劇是電視劇。我相信,做好自己專業的部分,才真正對得起小說。當那麼多人在要求影視產業要尊重原著,我很好奇的是反過來呢?作家與讀者有沒有對影視作品有足夠的尊重呢?
當代武俠創作要活下去、走下去,就不能重複過去前輩們的舊路,不要老想著要超越金庸、古龍。不應該是這樣子的,想著要超越他們,不就表示你被困在他們開拓出來的模式了嗎?重要的是去找出自己的路,即便是險徑也無妨。
芥川龍之介經典作品〈地獄變〉描述畫師為了畫出超絕屏風,在女兒被火焚身時,竟是狂喜著魔地將之描繪下來。《阿鼻劍前傳》眼下看來也完全是地獄變,距離地獄空還遠得很。但願這趟退魔尋佛之旅,最終真能導引向那美好的應許之地。
善非常艱難。相對來說,惡太容易就可以掉進去。惡念總是徘徊縈繞於人心,不散不離。維持善念,卻如同在炎夏中要呵護一塊碎冰,難行得近乎不可能。但這也正是武俠小說的價值,往死亡與地獄之蔭穿去,仍舊堅守悲憫愛憐的最大可能。
倪匡武俠的精義就在於,江湖夢的除魅,以及去偶像(英雄)化的世間觀照,那是真正的小說家之眼,不被舊有的道德規範束縛,是更勇猛地闖進人心裡的祕密活動,如對天下第一的執念,以及騎虎難下進退皆險的複雜心理。
小說是小說、電影是電影、電視劇是電視劇。我相信,做好自己專業的部分,才真正對得起小說。當那麼多人在要求影視產業要尊重原著,我很好奇的是反過來呢?作家與讀者有沒有對影視作品有足夠的尊重呢?
當代武俠創作要活下去、走下去,就不能重複過去前輩們的舊路,不要老想著要超越金庸、古龍。不應該是這樣子的,想著要超越他們,不就表示你被困在他們開拓出來的模式了嗎?重要的是去找出自己的路,即便是險徑也無妨。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
/ 大家現在出門買東西還會帶錢包嗎 鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門 還是可以天天買滿買好回家(? 因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠 鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用! 像是介面設計就是會很在意的地方 很多銀行通常會為了要滿足不同客群 會推出很多App讓使用者下載 每次
Thumbnail
書名 : 被討厭的勇氣 作者 : 岸見一郎、古賀使健 翻譯 : 葉小燕 內容 : 這本算是常居銷售排行的一本書,通常如此的書我都沒太多興趣,覺得一定又是不食人間的心靈雞湯類書,或是那種大談過往創傷後,一樣給一堆只適用部分階級的教養建議的書。這是因為朋友的讀書會邀約下才開始的閱讀,光是第一彰的
看到這個我就想到一個原批+泰勒斯狂粉,「什么信仰道德价值观都没有,又整天嚎叫我要人人平等,」完全是這樣。泰勒斯狂粉為了把泰勒斯當神在拜不惜貶低人類史上流傳的所有經典,說出「經典不過是人造神話」這種話。可是泰勒斯狂粉根本就沒有看過哈姆雷特,憑藉自己的主觀偏見貶損別人的作品。 假設有人不喜歡某件
Thumbnail
最近勤於讀書。 書本來就看得很雜,小說也包山包海,從間諜小說的約翰杜卡雷到偵探小說從瑞蒙錢德勒、勞倫斯卜洛克到李查德,散文新詩無所不包。 我又有個壞習慣,不喜向人借書,因為看到喜歡的句子、章句,總是忍不住折角、畫線。看借來的書就像偷窺別人的性愛生活一樣,不能盡興。 勤於讀書,讀什麼書呢? 讀
Thumbnail
就算閱讀的人對於這個話題並不感興趣,或者哪怕是對校園裡年輕人不成熟的對話與觀念無法耐下性子觀看的人,因為事實勝於雄辯之無可挑惕的信念,不管怎麼看待這個不管怎麼看待這個故事,怎麼說起來,這都是一部心思細密的人一定會著迷的好作品, 這也是一部就算是不善於閱讀長篇的入門款讀者,也可以用來耐心培養閱讀
Thumbnail
  哲學文本在一般未受過文本分析訓練的人來看,往往是霧裡看花、有看沒有懂,或者錯誤詮釋(如最近很紅的老高談尼采的永恆輪回)。然而,這樣看似艱澀的文本,哲學家或哲學系學生又是如何閱讀的?又若說閱讀、分析、評論文獻是哲學人必備的核心素養,那麼又是如何訓練的?答案便是「文本分析」。透過文本分析,讓
Thumbnail
但是,詩真的是最危險的活動嗎?荷爾德林曾寫道:「從前我能歡呼關於我們周身遭際的一個新真理,一個好觀點;現在我卻擔心,我最終不能勝任,就像古老的坦塔羅斯,他從諸神那裡所獲得的,遠超過了他能消化的。」  
Thumbnail
最近正在讀米蘭.昆德拉的小說《不朽》,必須先招認,我沒耐心讀小說冗長鋪陳的內容,在閱讀小說時,不喜歡拖泥帶水的情節,我總想抄捷徑,快速看完故事梗概,(向來喜歡讀詩,愛其短短的句子包含巨量訊息,多棒!) 前陣子聽了李惠貞和譯者尉遲秀談論米蘭昆德拉的作品,他們的討論引起我的興趣,以前從沒耐心讀完昆
Thumbnail
《唐鳳的破框思考力》是由楊倩蓉進行採訪並撰寫,唐鳳親自口述的書。書中主要探討了唐鳳對學習、職業以及科技發展的看法。 以下抽取幾個書中提到的概念,並寫出我的心得
Thumbnail
《唐鳳的破框思考力》是由楊倩蓉進行採訪並撰寫,唐鳳親自口述的書。書中主要探討了唐鳳對學習、職業以及科技發展的看法。 以下抽取幾個書中觀念,並寫出我的心得
Thumbnail
/ 大家現在出門買東西還會帶錢包嗎 鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門 還是可以天天買滿買好回家(? 因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠 鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用! 像是介面設計就是會很在意的地方 很多銀行通常會為了要滿足不同客群 會推出很多App讓使用者下載 每次
Thumbnail
書名 : 被討厭的勇氣 作者 : 岸見一郎、古賀使健 翻譯 : 葉小燕 內容 : 這本算是常居銷售排行的一本書,通常如此的書我都沒太多興趣,覺得一定又是不食人間的心靈雞湯類書,或是那種大談過往創傷後,一樣給一堆只適用部分階級的教養建議的書。這是因為朋友的讀書會邀約下才開始的閱讀,光是第一彰的
看到這個我就想到一個原批+泰勒斯狂粉,「什么信仰道德价值观都没有,又整天嚎叫我要人人平等,」完全是這樣。泰勒斯狂粉為了把泰勒斯當神在拜不惜貶低人類史上流傳的所有經典,說出「經典不過是人造神話」這種話。可是泰勒斯狂粉根本就沒有看過哈姆雷特,憑藉自己的主觀偏見貶損別人的作品。 假設有人不喜歡某件
Thumbnail
最近勤於讀書。 書本來就看得很雜,小說也包山包海,從間諜小說的約翰杜卡雷到偵探小說從瑞蒙錢德勒、勞倫斯卜洛克到李查德,散文新詩無所不包。 我又有個壞習慣,不喜向人借書,因為看到喜歡的句子、章句,總是忍不住折角、畫線。看借來的書就像偷窺別人的性愛生活一樣,不能盡興。 勤於讀書,讀什麼書呢? 讀
Thumbnail
就算閱讀的人對於這個話題並不感興趣,或者哪怕是對校園裡年輕人不成熟的對話與觀念無法耐下性子觀看的人,因為事實勝於雄辯之無可挑惕的信念,不管怎麼看待這個不管怎麼看待這個故事,怎麼說起來,這都是一部心思細密的人一定會著迷的好作品, 這也是一部就算是不善於閱讀長篇的入門款讀者,也可以用來耐心培養閱讀
Thumbnail
  哲學文本在一般未受過文本分析訓練的人來看,往往是霧裡看花、有看沒有懂,或者錯誤詮釋(如最近很紅的老高談尼采的永恆輪回)。然而,這樣看似艱澀的文本,哲學家或哲學系學生又是如何閱讀的?又若說閱讀、分析、評論文獻是哲學人必備的核心素養,那麼又是如何訓練的?答案便是「文本分析」。透過文本分析,讓
Thumbnail
但是,詩真的是最危險的活動嗎?荷爾德林曾寫道:「從前我能歡呼關於我們周身遭際的一個新真理,一個好觀點;現在我卻擔心,我最終不能勝任,就像古老的坦塔羅斯,他從諸神那裡所獲得的,遠超過了他能消化的。」  
Thumbnail
最近正在讀米蘭.昆德拉的小說《不朽》,必須先招認,我沒耐心讀小說冗長鋪陳的內容,在閱讀小說時,不喜歡拖泥帶水的情節,我總想抄捷徑,快速看完故事梗概,(向來喜歡讀詩,愛其短短的句子包含巨量訊息,多棒!) 前陣子聽了李惠貞和譯者尉遲秀談論米蘭昆德拉的作品,他們的討論引起我的興趣,以前從沒耐心讀完昆
Thumbnail
《唐鳳的破框思考力》是由楊倩蓉進行採訪並撰寫,唐鳳親自口述的書。書中主要探討了唐鳳對學習、職業以及科技發展的看法。 以下抽取幾個書中提到的概念,並寫出我的心得
Thumbnail
《唐鳳的破框思考力》是由楊倩蓉進行採訪並撰寫,唐鳳親自口述的書。書中主要探討了唐鳳對學習、職業以及科技發展的看法。 以下抽取幾個書中觀念,並寫出我的心得