因為我要忙學校的事情，所以文章會停更幾個月，請大家見諒，謝謝大家對文章
的支持~
留言
紅石榴的沙龍
1會員
54內容數
紅石榴的沙龍的其他內容
2023/08/14
（小巷子）
賀祺默：「那個...你還好嗎？要不要送你去醫院？」
只見那位男生緩緩抬頭，賀祺默看了一眼嚇一跳。
賀祺默：「昱謙？！怎麼是你？」
詹昱謙：「剛剛是妳發現他們在打我的吧？謝謝妳祺默，要不是你看見了，他們應該還會繼續打我吧。」
賀祺默：「我先把你送到醫院吧。」
（醫院）
2023/08/14
（小巷子）
賀祺默：「那個...你還好嗎？要不要送你去醫院？」
只見那位男生緩緩抬頭，賀祺默看了一眼嚇一跳。
賀祺默：「昱謙？！怎麼是你？」
詹昱謙：「剛剛是妳發現他們在打我的吧？謝謝妳祺默，要不是你看見了，他們應該還會繼續打我吧。」
賀祺默：「我先把你送到醫院吧。」
（醫院）
2023/07/19
（隔天）
班導：「今天昱謙沒有來學校嗎？有同學知道他為什麼沒來嗎？」
同學甲：「老師，我們不太清楚。」
班導：「沒關係，等一下我再打電話給他，我們先上課。」
（下課後）班導把嚴程翔叫到辦公室。
班導：「程翔，老師想麻煩你打電話給昱謙，因為剛剛我打了好幾通他都沒接，我有點擔心。」
2023/07/19
（隔天）
班導：「今天昱謙沒有來學校嗎？有同學知道他為什麼沒來嗎？」
同學甲：「老師，我們不太清楚。」
班導：「沒關係，等一下我再打電話給他，我們先上課。」
（下課後）班導把嚴程翔叫到辦公室。
班導：「程翔，老師想麻煩你打電話給昱謙，因為剛剛我打了好幾通他都沒接，我有點擔心。」
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
