○ 根據：創四十七，埃及人給約瑟錢財、牲畜、土地、並自己，以換得糧食。
○ 負擔：需要看見，基督供應生命的路，並不是「慷慨的」白白將生命分出去，祂乃是要人付上代價，用他們自己並自己所有的來換得生命的供應。因此，就著受供應的一面而言，我們若是渴慕得著生命的供應，就需要付代價，交出自己所有並自己；就著供應人的一面而言，我們需要有長時間受對付、受剝奪的經歷，好積蓄糧食，且不是「慷慨的」給人糧食，乃是等到時機成熟時用糧食來「買人」。2209121048
基督供應生命的路
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2021/10/8(五) 己所不欲 申命記10:12-22
Photo by Erika Giraud on Unsplash
順服上帝，是因為祂的教導帶來祝福，是因為祂的心意通往榮耀。
順服上帝，更是因為祂愛我，在乎我，拯救過我。
所以我期待能回應祂的呼喚，回應祂為我一切的付出。
人被造成關係性的
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先讀讀這段經文：
法利賽人出去，彼此商議要怎樣從耶穌的話找把柄來陷害他。
他們差派自己的徒弟，會同希律黨黨徒去見耶穌，問他：「老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。
請告訴我們你的想法：向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背我們的法律呢？」
耶穌知道他們的惡意，就
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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2022/2/17(四) 真摯情感 創世記43:16-23
從約瑟的反應，可以看出他內心的糾結：
他先是稱哥哥們是間諜，又要求其中一人留下來當人質；
讓他們買走糧食，卻把他們的錢放回他們的行李中。
似乎是想試試他們是否還顧念手足之情？
是不是還是當年會為了利益枉顧人命的他們？
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