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落魄閒行不著家
《定僧》 唐 元稹
- 落魄閒行不著家，
- 遍尋春寺賞年華。
- 野僧偶向花前定，
- 滿樹狂風滿樹花。
「不著家」，中文也有這樣的說法，說一個人野，家裡待不住，老往外跑! 一個人落魄了，不待在家裡免得丟人現眼，還到處去賞花尋春，雖然狂風亂作，花飛花落，心情就像入定的僧人般，平靜無波! 這也是一種樂天知命的人生哲學!
客語社團貼出一文「疑難客語用～你打(du)哪來？」，探討一個音，這個音，不管哪一個方言族群，都很自然地用中文的【在】字來訓讀! 該文認為該音尚未賦與文字化!
du的語音變化：
du=di
du>da
du>zi>cong
假設du這個漢語介係詞是自遠古迄今為未曾字化的語音，它用來表示運動或時間的起始，即英語的from，那麼它的語音變化也許如上。
du是客音，di是閩音，兩者都未曾字化。
da是北漢語方言的字化，就是‘’打‘’，如“您打哪來呀？”
zi，是du的子、母音變化，這個音字化後就是‘’自‘’字，如“自古迄今，這種事就是難！”
cong，也由du音而來，子母音皆變，但仍有規則可循，d變c，u變ong。cong音字化後就是“從”，如“從前，有一個人...”
所以，du、di、打、自、從，都是源自一個音、同一個意思的語音變化。
以上可视為‘’介係詞du的系譜‘’。
‘’介係詞du的系譜‘’，不知何時起已經與表示地方的副詞或動詞混淆，例如：
客語：“你東西放tsoi/du哪位？”，tsoi是“在”，這句應用“在”。
閩語：“物件好好，猶原wei/di這！”wei是“位”，這句應用“位”。
這種混淆，我查得到的最早出現是在水滸傳。
閩南語《台日典》: ti7 擬字:【在】。tū(同)(灌)/tṳ̄(泉)
- (姓)。
- 表示動作ê歸著地位。 例如:責成(sêng)在(chāi) ∼ 我；權屬 ∼ 伊；下 ∼ 桌頂。
- 表示位置。例如: 錢 ∼ hia；我 ∼ 內地ê時；魚 ∼ 海裡；鼓 ∼ 內，聲 ∼ 外＝本性在內，世評在外。
- 比較ê助詞。 例如:khah高 ∼ 天；khah深 ∼ 海裡。
- tùi....。例如:∼ hia來；∼ chia轉去。
再來看各方言語音的紀錄:
《潮州話》
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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