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一個生命要怎麼擁有另一個生命？（下）｜思想實驗
一、從地理空間到文化空間的移轉，「信仰」是其中功不可沒的樞紐
從地理空間到文化空間的移轉，「信仰」是其中功不可沒的樞紐，人類發明了虛構的故事，又讓後來的人們深信不疑的篤信著，也才有辦法讓大家願意冒險犯難的帶著天命去拓展。
在近現代，我們總會說「在地全球化」、「全球在地化」的現象是一種地球村相互學習、交融的概念，然而，1493年哥倫布大交換時期，殖民與貿易所鏈結起的網絡，早已推動了新世界的發展。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
自從人類在一萬多年前開始務農之後，就一直在對生態系統發生影響。在大面積的土地上種植單一農作物，會降低當地的生態多樣性，更不用提為了保證收穫而進行的施肥、除蟲與除草了。
而隨著人類從一個地區遷移到另一個地區，人們也會帶著自己的「農業包裹」一起移動。這些植物的移動，對在地植物會造成什麼影響呢？
人類文明的演進與軌跡
在人類文明的發展過程中，最初是由打獵和採集開始。隨著人群的聚集，人們逐漸開始「定居」，建立部落。社會學在日本稱為「群學」。人類文化的傳承主要來自於文字的發明和書寫的開始。在歐洲，城邦逐漸興起。隨後，隨著人類資源的有限性，大航海時代開啟了第二次文明的高峰期。這主要歸因於國際貿易
食物是人與土地最近的距離，而農業也是文明與文化的起點，但是人口朝都市集中後，我們失去了與自然接觸的機會，而且過多的包裝食品與人工調味料，也純化了我們品嘗食物真滋味的能力。這些安全有疑慮的食物，形成新的文明病，對健康產生莫大的威脅。
洪水之後的人們，從挪亞一家重新開始，神人關係回到起初的和諧美好，除去了咒詛應許了祝福，這種情形下挪亞一家只需盡責的讓所有的生命「在地上孳生，繁衍增多」(創 8:17)。但顯然還沒到大結局的時候，後面的故事還很長，我們可以觀察到人類生活方式的一些微妙的質變。
首先是人開始吃葷了：「凡活著的動物都
攤開人類發展的歷史，從狩獵採集時期的泛靈論、農業社會的一神論到科學革命的神人(人文主義)，就是一步步追求不凡的過程。本書作者哈拉瑞(Yuval Noah Harari)認為人類過去的三大問題：1.飢荒、2.瘟疫、3.戰爭，未來皆將隨著食物科技、醫學研究、人道主義的發展獲得弭平，那麼何謂人類面
地理位置、食物和思想發展對國家的興衰，本文根據《槍砲、病菌與鋼鐵》的內容做的分析模擬，從生物的角度來看國家的興衰。白人國家給予許多人文底蘊、獨立思想和科技便利，享受許多時代福利，相對自由。瞭解整個世界發展和該國的關係可以讓你在之後的選擇中有更多想法來做篩選。
我們現在所生存的這個世界有很大一部份已經脫離不了全球化商業的供應和需求，全球化和台灣住民的「常態經濟」牢牢結合在一起是進入二十世紀後由十九世紀的帝國主義產業鏈基礎擴張而成，這種經濟現象在一百年前是很難想像的。
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