工業化
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我向來喜歡讀歷史，因為可以了解現在之所以會成為現在，也可以在將來之事找到事發的線索。新國富論書名致敬亞當斯密的鉅作國富論。這本書按著世界史時間序以史料推進敘述主軸，讓豐富的史料之間有對話。語言精準帶有美感。著於1997年，但有些預言像中國撕碎與香港的關係，也極其精準。其對人性墮落的省思，至今仍在
我們獲得了無數便利工具，然而，在這些工具下，我們卻被重新給定了更多移動與對生計的憂慮。許多人一天需要花費數十分鐘到數小時通勤，之後八小時（或更長的時間裡）守在自己的草叢，等待命令。一部分的獵手根據大數據的分析尋覓可能的獵物，並設下陷阱。這個時代的高低差是水泥做的，我們在那之間攀爬、狩獵與採集。
因為逛書店開啟的線上讀書會，本來想在假期進行，殊不知一個放假太開心加上平常太忙疏於提醒，就眼睜睜的延2週來準備讀書會的討論這樣，或許這本書討論的許多切入點，也能用來理解這個單一事件，將社會學作為理解的視角。
高度工業化、全球化的時代，即便這本書是左岸的作者，仍舊點出了許多跨過國界的問題，有些現象比
一看到左岸還以為是出版社 再往下看才知道在講西台灣
企業必須不斷增加新產品，才能持續獲利也才得以永續經營。
現在我們來探討台灣企業經營的演進。
台灣從十大建設之後由農轉工，快速工業化讓台灣晉身亞洲四小龍之列。
九十年代頒布”促進產業升級條例”後將經濟發展轉向高附加價值產業。
現今台灣在科技產業於全球佔有關鍵地位。而生技醫療、服務、設計文創，
在近年來
接著，我們要來談一談，一般人對保守主義的誤解，究竟出自何處，到底誰在散播？扣除近20年來的惡意，與各種長年的偏見，在台灣恐怕還要加上對「保守」兩字文義的濫用。從前幾大章節，我們大致上可以理解，保守主義的幾個重要核心觀點，最後將會圍繞在這幾個部分，擴張解釋與藉由案例解說。
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從地理空間到文化空間的移轉，「信仰」是其中功不可沒的樞紐，人類發明了虛構的故事，又讓後來的人們深信不疑的篤信著，也才有辦法讓大家願意冒險犯難的帶著天命去拓展。
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不斷地製造，再不斷地銷毀，也是為了服膺GDP而生的非常態。
一出手就好重的文章XD 發展真的是難題啊，資本主義的無限輪迴很難停下來的。
隨著歐洲船隊，貿易開始連結全世界，包含了食物、商品等等，每一天，我們都在重構人生與自我及與世界的關係。
假設美國南方的奴隸種植園制度沒有在南北戰爭中滅亡，而延續至今，那麼它能夠實現工業化麼？更一般化，我的問題的意思是如果採用奴隸制，但生產工具卻非常先進，除了種植園採用機械化作業外，還建立起了現代製造業甚至高科技產業，這可能嗎？
按照馬克思主義的唯物史觀及社會發展規律，當然是不可能的。馬克思認為，生產
然而中國近30年的進一步工業化卻是一個低質的工業化，這主要表現在人力資源狀況沒能得到相應的改善，勞動生產率沒能得到顯著的提高。中國工業化過程中的勞動者，他是以農民的身份在從事工業生產活動，他始終沒能完成從農民到工人的轉化，就此意義而言，我們可以將30年的工業化進程，稱之為「沒有工人的工業化」。
