每一位屬靈大師背後,都有一個羞於啟齒的創傷故事,楊腓力也不例外。楊腓力(Philip Yancey)是少有寫作基督教內容而獲得接近二千萬銷量的作家,著作超過二十本,被翻譯成超過四十五種語言。在回憶錄《找恩典的人》,這位療癒無數讀者心靈的恩典大師,年逾古稀,終於透露那次幾乎毀掉他一生的心靈創傷。
那是關於他父親的故事。楊腓力一歲時,父親罹患小兒麻痺症過世,終年二十三歲。他從母親口中得知「一場殘酷的疾病如何擊倒一個年輕有為、才華洋溢的傳道人,留下身無分文的寡婦,承擔起從悲劇中尋找意義的崇高任務」。於是,作為屬靈英雄之後,楊腓力從小就備受期許,終有一天繼承父親的衣缽。
如果楊腓力的人生是一齣戲的話,這齣戲的序幕就結合了希臘悲劇英雄的宿命和主耶穌慷慨捨己的典範。主角才一歲就擁有亮麗的屬靈履歷,肩負父親未竟的使命,餘生將會為上帝大發熱心。
可是,偶然曝光的一份剪報,讓楊腓力人生的序幕,從屬靈史詩降格為荒謬劇(theater of the absurd)。更準確而言,他出身的真相,甚至比那些無病呻吟、存在主義的荒誕劇更荒誕。報紙記者報導,楊腓力的父親患上小兒麻痺症,卻不聽從醫師建議,拒絕使用呼吸機,也拒絕住院接受治療。他滿懷信心地「相信主希望我這樣做」,更指出數千名基督徒正為他代禱,認為自己不久之後將會痊癒。楊腓力的父親離開醫院不到十天就息勞歸主,留下窮困的寡婦和終生缺乏父愛的兒子。醫師按照他離院前的病況研判,只要接受適當治療,兩個月之內就可以走路了。
揭發父親離世真相,使楊腓力心靈承受極大創傷:原來父親不是什麼屬靈偉人,他不過是一個沒有衛生常識、又不肯相信醫師的任性青年。父親的離世也不是什麼令人惋惜的「英年早逝」,那不過是試探上帝的賭局,他押上自己的性命、妻兒的幸福為賭注。
基督徒因信仰的緣故而拒絕接受藥物幫助,既不是新鮮事,也不是歷史書中的陳年舊事。新冠肺炎疫情在二零二零年開始爆發以來,北美基督徒圈子掀起一股反對接種新冠疫苗的輿論,在社群媒體迅速發展,促使美國最大基督新教宗派美南浸信會的領袖、甚至是教宗方濟,高調呼籲基督徒接種疫苗。
北美基督教機構製作反疫苗的影片和報導,在社群媒體獲得海量點擊和追蹤。這些資訊由終末神學和似是而非的消息穿鑿附會而成,表示新冠疫情和疫苗應驗了啟示錄所描述終末的情境:疫苗和口罩象徵啟示錄所描述的「獸印」,接種疫苗的人會倒臥在血泊中,瀕臨死亡。有些報導則聲稱疫苗含有人類胚胎成分、微型晶片,這些說法最後都遭反駁為不符合現實。
無論是不肯接受治療的年輕牧者,抑或是反對接種新冠疫苗的基督徒,都表現同一種聖俗二分的態度。面對疾病,他們都把宗教的觀點(上帝會垂聽禱告病醫治、瘟疫反映終末快要來臨),與醫學的觀點截然二分,且傾向認為兩者對立,作為基督徒必須二選一,選擇宗教的觀點。在動盪不安的時代,聖俗二分的現象尤其明顯,不但影響基督徒,也影響非信徒。
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