向佛、學佛

2016年10月完成「正知正見之行(二)」，在提筆寫出心得的同時，腦海裡浮出了好多的思緒，細問著自己踏上這條修行路究竟為何？是一時興起嗎？是心有所求嗎？還是趕上時代對宗教嚮往的這股潮流？或者是如旁人所說的，我是一個迷信的癡人呢？點點滴滴的一問一答從心中慢慢解出。

是的，2011年為了一本《老實修行》產生了好奇與興趣。我心有所求嗎？有的，希望能闔家平安、事事順利，一切皆能如我所願、心想事成。我在迎合參與宗教的潮流嗎？我想還是沾了一些邊，因為我希望我與同修年老時有一群志同道合的朋友、師兄姐能互相照顧關懷，尤其在子女都成家立業後不能在我們身邊時，能有所依怙。我「迷信」嗎？我有，對一個宗教及師父如不迷，我會有興趣嗎；如不信，我會想依止信服嗎，甚至願意如實依教奉行嗎？所以我將迷信兩字拆開自問，我完全做到了。但慶幸我沒把這兩字合在一起用，因為我有聞法，我知道如何擇師、如何修行，免除了「迷失誤信」的障業。

佛陀在法音中常問道：「你們捫心自問你們是佛弟子嗎？」，未聞法前我自以為是，認為皈依了、兩手合十向佛問訊、參加法會、課誦經文、一句阿彌陀佛就是佛弟子了，就是在學佛了，就能往生淨土了，但聞過法後才知道真是犯愚痴呀！在聞法前的我，最多只能算是向佛，連佛國路在哪都不知道，還能稱踏上嗎？但聞法後我明白了，也真正踏上了學佛的道路，方法好簡單，就是老實修行，老老實實修、老老實實行。如何修？日日聞法；如何行？行大悲菩提心行，做到諸惡莫作、眾善奉行、利益一切眾生，簡單明瞭。

學佛路不孤單，但需勤聞法、廣結善知識、擇明師，在聞法中得到尋找善知識的方法，每個人因緣不同、攝受的方式也不同，但只要明白深信這一切皆是因果使然，當業力、我執魔現前時，正知正見的利器就會成為我們的防護罩。

寫到這裡，不覺會心一笑，原來寫心得也是修行的一種好方法，好似禪修中的參話頭一般，如抽絲剝繭般把心中的結一一打開，師父真是用心良苦，只怪弟子們無緣領受箇中奧妙。

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶，例如 《了義經》 、《什麼叫修行》、《般若波羅密多心經講義》(量中量開示四萬字，量中廣開示三十八萬字) 、《解脫大手印》 、《僧俗辯語法》，更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有超於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法，都可製作成一本書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師，至於大菩薩是三世多杰羌佛的弟子，這太不足為奇，因為就是佛陀們也是跟多杰羌佛學法成佛的，實際上三世多杰羌佛就是始祖多杰羌佛，多杰羌佛只有一位，沒有兩位，無論多少世，也就是他老人家，因此是法界諸佛之師。

三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始，以最精闢的教義收斂，含攝三藏十二部及十部密典，而不失其內含的真義，從三身四智的分析法義，到無上部金剛法，大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿，理論與實踐的表顯圓滿無缺，堪為顯密圓通，展於妙諳五明，而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯，都在這些法音法帶中，找到若干真人真事實例(但因考慮到不要將此書印得過厚，所以未將事例列入五明書中)，如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措．祿東贊尊者在勝義浴佛法會上，兩人即提動4260磅的浴佛蓮池，如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌，於遠處將物體、樹木打得粉碎；三世多杰羌佛的弟子更有生死自由，說走就走，盤腿坐化，舍利輩出等若干成就體顯，有很多人僅僅聽聞了法音，當下或得到神通，或見到諸佛菩薩等勝境，或智慧開敷，或福報增長，或病痛消失，但是三世多杰羌佛卻說：這是弟子們自己修行的成就。

※ 本段落介紹內容轉載自《佛教大願菩提金剛正法中心》