聊奇蹟課程 學員練習手冊 第二十課
閱讀時間約 2 分鐘
我決心看見
在這世上不管做什麼事，想要成就，一定要有決心；決心能讓一個人走得久，走得不累；學習奇蹟也與學習世間的事一樣，在此，耶穌也要求你拿出決心。
慧見對你只有一個要求，即是你願看見的決心
你可能會問？「怎麼只有一個要求？這是第一個要求吧？後面還有很多要求在等著我對吧？」，不不不，就真的只有一個要求，這要求是對著小我說的，慧見只要求小我付出他的決心而已，後面的事，聖靈自會安排，衪自然會替你領路。
你想要什麼，那東西非你莫屬
你以為你只是一個微不足道的人，你以為你只是一個渺小的小我，這不是真相；你是上主的聖子，你享有與上主一樣的大能，切莫小看你自己，J兄接著說「你想要什麼，那東西就非你莫屬」。
你可能又會問，我沒什麼大願望，我只想要大富大貴，可能嗎？大富大貴非我莫屬嗎？答案是肯定的，只是，(對！有個只是)只是這時候的你，就僅僅是一個小我，小我雖然也有聖子的大能，卻因為相信自己的渺小而自斷前程，你的能力也因此大打折扣了。不過話說回來，等你與聖靈一體，大富大貴的欲望你可能早就忘記了，因為上主的平安，遠比大富大貴有價值多了。
你的意旨必會成就，因為天上地下的一切權能都託付了他。
還記得佛陀出世時，據說也說了一句類似的話「天上地下，唯我獨尊」。這不是傲慢自大，這是事實。耶穌在這練習手冊的這麼前面幾課的課程中，就揭露了這個事實，目的不是要你自大，而是要你相信，回到你的本來境界，是天底下最容易的事。沒有這劑強心針，你會走得很辛苦，甚至認為自己做不到而放棄。
你的本來境界，擁有一切的美好，這一切的美好，並非你求來的，而是你本有的。
當你複誦這一觀念時，就等於正式聲明你決心改善當前的狀態，邁向你真正想要的人生
今天每半小時念兩次
我決心看見！
如果有特別使你感到心煩的事，就說
我能夠以不同的眼光看它們，而且我願如此去看，我內心渴望什麼，就會看到什麼。我決心看見！
不解釋行者
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奇蹟課程練習手冊是一本非常務實的教學課本，共有365課，方便人們一年一輪的來進行練習。相對於奇蹟正文來得簡單許多，人們可以透過此本書有系統的修正自己心靈中錯誤的信念，以達到「心靈平安」的最終目的。我希望透過這個專欄，不帶壓力，簡單的聊聊這一本書！希望讀者跟我一起學習！
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
追尋幸福與成就的指南
在每個人的心中，都有一個閃閃發光的夢想，那是我們追尋幸福與成就的指南。然而，很多時候，我們因為懷疑自己而停下腳步，害怕前方的道路充滿荊棘。但事實上，你擁有無限的潛力，只要你相信自己並付諸行動，你就有能力取得你想要的一切。
夢想的萌芽
回想起兒時，我們曾經天真地相信
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
求道，
是人生中一輩子一次的人生大事，
有啟發自性、與佛結緣同行、渡化九玄七祖、脫離十殿閻君掌管、
超越生死等殊勝，使自己在身心靈修養路上，走在光明坦途。
在進行如此慎重莊嚴的儀式之前，
求道人需要有哪些準備呢？
包含：
1.吃素一天─學習彌勒佛慈悲。
2.功德費─兩百元
心想事成的出發點，是相信有一個更高層次的存在，這個存在可以稱之為宇宙或存有或全我，以及其他自身信服的任何名稱。因為有著這個存在的無窮力量，所以任何事情都會達成的。正因為知道個人的力量是有限的，所以才會想要更近一步的自我修煉，以期能發揮更多力量幫助他人。而且，知道越感到匱乏的話，就會進一步加深那
你不會得到你所求的，你也無法擁有任何你想要(want)的東西。這是因為要求本身就是欠缺的一種聲明，在你說你想要一個東西時，只會在你的現實中形成那個「缺乏」(wanting)的經驗。
因此，正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。
當你為了自己所選擇在你的現實生活裡要去經驗的事而預先感謝神時
20240506 願行很重要
講完「身口意相應」課程後，根本上師最新的文集，也提到了：願行要一致，才容易相應。
同學問：每尊佛菩薩的願力都好大，我怕做不到，那該怎麼辦？
我回：先從「小」的開始做起。
只要持續練習，見地一直累積，搭配實修經驗，自然會發出跟本尊一樣的願
之前都會聽到關於對宇宙許願正確的方式，在閱讀與神對話之後，才更明白這個說法的邏輯。
感恩的祈禱才會讓願望實現，因為這是在提醒神尚未讓你擁有應得的一切。"渴望"事物成真最大的念頭就是你明確知道自己缺乏，既然你相信自己是缺乏的，那又怎麼會相信自己是擁有的，同時擁有又缺乏一件事物是一個矛盾的概念。
未
第四十一大願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。」祂說：「祂成佛的時候，他方國土中所有的菩薩，不是極樂世界而已，他方國土所有菩薩聽聞我的名號，一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷，或者醜陋，或者不具足，祂就不成佛。
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