觀看的實踐 給所有影像世代的視覺文化導論_第一章（影像、權利與政治）筆記
閱讀時間約 1 分鐘
我作為非藝術本科系的學生，只能從書籍、論文研讀/作品欣賞/實際創作去理解藝術的架構。這本推薦給大家。
作為觀看的概論，它從各面向（如權力、文化、電影等）討論觀看這件事。但由於第一次看沒有筆記，內容太多導致讀完到現在忘得差不多了。
2023年計畫重讀並一邊筆記，也讓有興趣的人可以買來看。
本文只針對重點摘要，但原文的舉例都很重要，建議一讀。我全部讀完應會增修本文，加註個人看法與延伸(盡量簡短)。
觀看: 為主動的，且涉及權力關係。（p.19）
影像: 與文字皆為再現的工具。
再現（representation）: 運用語言和影像為周遭世界製造意義。（p.22）
文字與影像的再現都涉及選擇（例如編排），無法全然客觀，即使攝影亦然。
攝影: 因其機械性而給人客觀性的印象，一種更為真實的迷思。（p.27）其確實是已發生過的紀錄。如今攝影作品（相片影像）已容易修改，但其真實的性質仍十分強烈。
影像多為意識形態做宣傳，去強化某些特定價值觀。（p.34）
影像的意義跟符號解讀有關，也與文化有關。（p.38）意義的創造是一個動態的協商。
影像的價值關乎社會、文化、歷史等。
以往藝術作品創作作為唯一原創（而奠定其價值），至今可大量複製、被消費的轉變。
註: 插圖為臨摹瑪格麗特的作品。
註: 若針對影像（電影）相關探究有興趣，可上網搜尋論文Visual pleasure and narrative cenima (Laura Mulvey, 1975)
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電影：院線或自選經典作品，以藝術表現/敘事手法/其他觀察為主。較熟悉的導演為王家衛、北野武、昆丁。
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本文為讀書筆記，書中該章節探討了影像意義的產生過程，以及在社會脈絡中觀看實踐的多樣性。了解影像召喚觀看者的作用條件、影像製作者的企圖、美學與品味的權力關係，最後再談收藏、展示和機制批判，並舉例證說明。筆者也在閱讀中以延伸自己所能想到的例子，以呼應該章節概念。
此篇為《觀看的實踐－給所有影像世代的視覺文化導論》第一章閱讀筆記，內容提到影像與權力、意識形態的關係，以及透過觀看的實踐（詮釋影像、賦予意義）在當代的充斥影像的世界發揮影響力。
你的視線選擇看見我，將你帶到我的視線裡，於是我們目光交會。我們注視的永遠是事物與我們之間的關係，每個觀看的方式背後，都是為了尋求共鳴，成就獨特的觀看。
透過視覺藝術結合科學和社會研究，學生可以豐富學習體驗並深入瞭解不同概念。這篇文章談及如何透過視覺藝術學習自然科學、環境保護、科學實驗、社會議題和多元文化以及科技和創新概念進行跨學科教學。
那段情節除了刻劃出電影發展至今的兩種思路「專注影像本身的『純電影』」與「追求快節奏的新媒體創作」都有相同的源頭之外，也點出了電影最初的樣貌：見證、紀錄、保留與創造驚奇。最初的那些影響僅僅是把動態真切記錄下來，就已經帶給無數人震撼與感動。而電影要探問一大主題即是：「這樣的追求，在今天發展成什麼模樣？」
近年來，我開始關注起韓國電影中所傳達的政治意義與現代性，偶爾也觀看網飛上的電視影集。不過，坦白說，我的觀劇行為有明確的目的，就是解析它們運用商業手法包裝嚴肅議題的技術（即使有時為了戲劇效果而誇大情節），然後儘可能把這些進步的影像技術引進小說創作裡。我個人認為，小說家習得了高超的電影拍攝手法，有諸多的
形象的直觀方式有很多種：視覺的直觀、聽覺的直觀、觸覺的直觀、嗅覺方直觀、味覺的直觀等等。但是直觀並非都產生美感。因為美感的直觀不是孤立的，而是相互交織和補充，全方位、多感官的體驗，最能感知到形象事物的美感。
透過電影製作器材的進步，單眼拍攝影像提升的魅力所在，蛋堡導演以及艾德導演表達出了他們對於電影感的體會。透過生活中抓取光影，會勾起許多回憶、味道、觸覺、感受。而這些都是影像裡故事的一部分。
電影位居文學、音樂、繪畫、戲劇、建築、雕刻、舞蹈等七種藝術之後，故被稱為「第八藝術」；具備戲劇性的情節，角色的扮演，特殊聲光效果，因此，深受學生之歡迎。 但欣賞電影究竟能否對大學生的初級寫作有所啟發呢？我的看法基本上是肯定的。
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