觀看的實踐 給所有影像世代的視覺文化導論_第一章（影像、權利與政治）筆記
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
我作為非藝術本科系的學生，只能從書籍、論文研讀/作品欣賞/實際創作去理解藝術的架構。這本推薦給大家。
作為觀看的概論，它從各面向（如權力、文化、電影等）討論觀看這件事。但由於第一次看沒有筆記，內容太多導致讀完到現在忘得差不多了。
2023年計畫重讀並一邊筆記，也讓有興趣的人可以買來看。
本文只針對重點摘要，但原文的舉例都很重要，建議一讀。我全部讀完應會增修本文，加註個人看法與延伸(盡量簡短)。
觀看: 為主動的，且涉及權力關係。（p.19）
影像: 與文字皆為再現的工具。
再現（representation）: 運用語言和影像為周遭世界製造意義。（p.22）
文字與影像的再現都涉及選擇（例如編排），無法全然客觀，即使攝影亦然。
攝影: 因其機械性而給人客觀性的印象，一種更為真實的迷思。（p.27）其確實是已發生過的紀錄。如今攝影作品（相片影像）已容易修改，但其真實的性質仍十分強烈。
影像多為意識形態做宣傳，去強化某些特定價值觀。（p.34）
影像的意義跟符號解讀有關，也與文化有關。（p.38）意義的創造是一個動態的協商。
影像的價值關乎社會、文化、歷史等。
以往藝術作品創作作為唯一原創（而奠定其價值），至今可大量複製、被消費的轉變。
註: 插圖為臨摹瑪格麗特的作品。
註: 若針對影像（電影）相關探究有興趣，可上網搜尋論文Visual pleasure and narrative cenima (Laura Mulvey, 1975)
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電影：院線或自選經典作品，以藝術表現/敘事手法/其他觀察為主。較熟悉的導演為王家衛、北野武、昆丁。
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會推出很多App讓使用者下載
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小芸在工作中遇到的挑戰——她因為陷入了自己的主觀看法，感覺越來越沒自信。隨著壓力累積，她決定勇敢面對自己，開始嘗試改變。透過反思和尋求幫助，她逐漸突破內心的限制，重新掌控了工作和生活。這個故事不僅是小芸的蛻變，也是我們每個人都能從中找到共鳴的過程。了解自己，看見更多可能，生活的主導權就在你手中！
這期先來談談聯電近期的走勢與可能，後續再來談談美股極高機率會出現的「第二低點」會以什麼情況出現
本文為讀書筆記，書中該章節探討了影像意義的產生過程，以及在社會脈絡中觀看實踐的多樣性。了解影像召喚觀看者的作用條件、影像製作者的企圖、美學與品味的權力關係，最後再談收藏、展示和機制批判，並舉例證說明。筆者也在閱讀中以延伸自己所能想到的例子，以呼應該章節概念。
此篇為《觀看的實踐－給所有影像世代的視覺文化導論》第一章閱讀筆記，內容提到影像與權力、意識形態的關係，以及透過觀看的實踐（詮釋影像、賦予意義）在當代的充斥影像的世界發揮影響力。
你的視線選擇看見我，將你帶到我的視線裡，於是我們目光交會。我們注視的永遠是事物與我們之間的關係，每個觀看的方式背後，都是為了尋求共鳴，成就獨特的觀看。
那段情節除了刻劃出電影發展至今的兩種思路「專注影像本身的『純電影』」與「追求快節奏的新媒體創作」都有相同的源頭之外，也點出了電影最初的樣貌：見證、紀錄、保留與創造驚奇。最初的那些影響僅僅是把動態真切記錄下來，就已經帶給無數人震撼與感動。而電影要探問一大主題即是：「這樣的追求，在今天發展成什麼模樣？」
近年來，我開始關注起韓國電影中所傳達的政治意義與現代性，偶爾也觀看網飛上的電視影集。不過，坦白說，我的觀劇行為有明確的目的，就是解析它們運用商業手法包裝嚴肅議題的技術（即使有時為了戲劇效果而誇大情節），然後儘可能把這些進步的影像技術引進小說創作裡。我個人認為，小說家習得了高超的電影拍攝手法，有諸多的
❝ 他的作品是如此奇詭，如幻影。布紐爾的電影美就美在它巧妙運用的影像語言、超現實裡的真實性，以及影像所洩下的無數個幽暗夢境。❞
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