真正的靜心：
靜心者不掌控
不控制全局就只是如其所是
腦袋的念頭在演
腦袋的念頭在跑
就只是單純看著
不下任何的評價
頭腦很喜歡刷存在感
頭腦很喜歡研究跟精通
靜心時
暫時就看著他
日常生活還是很需要用到頭腦
每天會有個時間
就只是靜靜的看著腦袋的東西
起身時
與他ㄧ起工作
與他ㄧ起同樂
我愛我的腦袋
留言
貼近自己的沙龍
89會員
595內容數
從一個人到兩個人的生活，原來這一趟都是一個不容易的歷程，歷經照顧母親生病的那段歲月，母親的好轉，我們求子的不容易，試管的失敗，決定走上收養的旅程。這趟旅程看似溫馨又幸福，沒想到伴隨著孩子的特殊性，我們輾轉之間做了好多的嘗試，搬了無數次的家。最後落腳在先生的家鄉，這裡有著我們的故事，希望我門的故事也能帶給你生命的希望。
貼近自己的沙龍的其他內容
2024/10/31
【書名】:深夜加油站遇見蘇格拉底
【作者】:丹․米爾曼
【出版社】:心靈工坊文化事業
【出版日期】:二版一刷2007年9月
【閱讀的心得】:
主角的生命遇到了重大的轉折時，心境上的轉換與掙扎及困頓，出現了靈性導師，蘇格拉底。透過與蘇格拉底的對話，從幽暗的幽谷中慢慢逐漸清明起來。但也開始
2024/10/31
【書名】:深夜加油站遇見蘇格拉底
【作者】:丹․米爾曼
【出版社】:心靈工坊文化事業
【出版日期】:二版一刷2007年9月
【閱讀的心得】:
主角的生命遇到了重大的轉折時，心境上的轉換與掙扎及困頓，出現了靈性導師，蘇格拉底。透過與蘇格拉底的對話，從幽暗的幽谷中慢慢逐漸清明起來。但也開始
2024/07/04
好ㄧ陣子沒有分享閱讀筆記了！
ㄧ行禪師的書真的好可愛。
即使我是基督徒也好喜歡，
粉色的封面，
還沒翻開時，
我就笑了！
我喜歡還沒閱讀前，
跟書封做連結，
感覺ㄧ下質感，
聞一下味道，
看一下文字，
勤奮點畫一下封面，
再來幫書拍個照。
儀式感之後，
就會隱
2024/07/04
好ㄧ陣子沒有分享閱讀筆記了！
ㄧ行禪師的書真的好可愛。
即使我是基督徒也好喜歡，
粉色的封面，
還沒翻開時，
我就笑了！
我喜歡還沒閱讀前，
跟書封做連結，
感覺ㄧ下質感，
聞一下味道，
看一下文字，
勤奮點畫一下封面，
再來幫書拍個照。
儀式感之後，
就會隱
2024/05/05
書籍:《內在陰影療癒日記》
作者: 凱莉‧布蘭布雷特(Kelly Bramblett)
閱讀心得分享:
書中有一段話我好喜歡;
“在你發自內心肯定自己,脫離被喜歡的需要、
不再擔心別人的意見和評斷之後,
就會誕生完全的自由。”
從小遇到事情的時候，我都會逃避，我
2024/05/05
書籍:《內在陰影療癒日記》
作者: 凱莉‧布蘭布雷特(Kelly Bramblett)
閱讀心得分享:
書中有一段話我好喜歡;
“在你發自內心肯定自己,脫離被喜歡的需要、
不再擔心別人的意見和評斷之後,
就會誕生完全的自由。”
從小遇到事情的時候，我都會逃避，我
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
感覺似乎有著什麼，這樣也行
為了集中心念而憶念的對象，可以是一幅圖像，
也可以只是一種感覺，感覺好像有著某種圖像在就行。
或者什麼都不必憶念，就只是把心放空，靜靜地坐著也行。
每一種方式都可以。
感觉似乎有着什么，这样也行
为了集中心念而忆念的对象，可以是一幅图像，
每一种方式都可以。
感覺似乎有著什麼，這樣也行
為了集中心念而憶念的對象，可以是一幅圖像，
也可以只是一種感覺，感覺好像有著某種圖像在就行。
或者什麼都不必憶念，就只是把心放空，靜靜地坐著也行。
每一種方式都可以。
感觉似乎有着什么，这样也行
为了集中心念而忆念的对象，可以是一幅图像，
每一种方式都可以。
只是觀眾，並非導演，什麼都不必想
靜坐時，若心有所懷疑，就會去思考，而讓心變得粗燥起來。
因此，對於心中所浮現的事物，只要好好地看著就行，不要想去干預或主導。
出現什麼就看著什麼，持續輕輕鬆鬆地看著就行。
什麼都不必去想，就只是這樣，僅僅如此而已。
當沒有了任何思考，只是靜靜地看著，
只是觀眾，並非導演，什麼都不必想
靜坐時，若心有所懷疑，就會去思考，而讓心變得粗燥起來。
因此，對於心中所浮現的事物，只要好好地看著就行，不要想去干預或主導。
出現什麼就看著什麼，持續輕輕鬆鬆地看著就行。
什麼都不必去想，就只是這樣，僅僅如此而已。
當沒有了任何思考，只是靜靜地看著，
能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
如果心能夠全然地靜止下來，心將自行靜止在正確的位置上，
內在畫面將自行出現，自然清晰、透明、光亮起來，而非人力使然，
同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。
這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
如果心能夠全然地靜止下來，心將自行靜止在正確的位置上，
內在畫面將自行出現，自然清晰、透明、光亮起來，而非人力使然，
同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。
這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
僅如此做，如此看著
沒有任何思緒地持續看著，
將使心更加能夠靜定下來。
因為我們以心的靜定為主要目標，
而非看見內在的畫面，或是內在的光亮。
要以內心的靜定為目標努力精進。
仅如此做，如此看着
没有任何思绪地持续看着，
将使心更加能够静定下来。
因为我们以心的静定为主要目标，
僅如此做，如此看著
沒有任何思緒地持續看著，
將使心更加能夠靜定下來。
因為我們以心的靜定為主要目標，
而非看見內在的畫面，或是內在的光亮。
要以內心的靜定為目標努力精進。
仅如此做，如此看着
没有任何思绪地持续看着，
将使心更加能够静定下来。
因为我们以心的静定为主要目标，
若過度著重或強迫內在畫面，便歸零重來
輕輕鬆鬆地靜止下來，不要強迫自己要看到什麼，或過度著重要有什麼。
讓心維持柔軟、放鬆、清澈、徐緩的狀態。
但若發生過度著重要有內在畫面時，便些微地張開眼睛，
好像瞇著眼睛看東西那般，然後再輕鬆簡單地重新開始。
不要對失去既有的靜心狀態及內在經驗感到惋惜，
若過度著重或強迫內在畫面，便歸零重來
輕輕鬆鬆地靜止下來，不要強迫自己要看到什麼，或過度著重要有什麼。
讓心維持柔軟、放鬆、清澈、徐緩的狀態。
但若發生過度著重要有內在畫面時，便些微地張開眼睛，
好像瞇著眼睛看東西那般，然後再輕鬆簡單地重新開始。
不要對失去既有的靜心狀態及內在經驗感到惋惜，
有無新變化，都靜靜看著
只要靜止，唯有靜止。
無論有沒有新的內在畫面，都要持續維持靜止的狀態。
沒有新的內在畫面可以看，依然靜止不動，不去關心。
並不表示說，靜坐無所獲，沒有任何進步，很可惜。
那些都只是自己妄加揣測的。
有无新变化，都静静看着
只要静止，唯有静止。
那些都只是自己妄加揣测的。
有無新變化，都靜靜看著
只要靜止，唯有靜止。
無論有沒有新的內在畫面，都要持續維持靜止的狀態。
沒有新的內在畫面可以看，依然靜止不動，不去關心。
並不表示說，靜坐無所獲，沒有任何進步，很可惜。
那些都只是自己妄加揣測的。
有无新变化，都静静看着
只要静止，唯有静止。
那些都只是自己妄加揣测的。
哎！是真的嗎？還是自己想的？
對內在畫面，不必去找答案，讓自己像個沒有腦袋的機器人那般，
無法分析、研究、判斷，只要持續靜止，沉浸在法喜舒暢的感受中即可。
時機未到時，便不需要想知道些什麼，
不必過早學習，我們還在練習如何讓心首度靜止下來。
當心能夠靜止後，就開始有了初步的內在修行經驗。
哎！是真的嗎？還是自己想的？
對內在畫面，不必去找答案，讓自己像個沒有腦袋的機器人那般，
無法分析、研究、判斷，只要持續靜止，沉浸在法喜舒暢的感受中即可。
時機未到時，便不需要想知道些什麼，
不必過早學習，我們還在練習如何讓心首度靜止下來。
當心能夠靜止後，就開始有了初步的內在修行經驗。