之前給朋友看占卜原理的文的時候，他順著思路提出了一些問題，我覺得很有說明的價值，於是以這些問題為起點，延伸出來這個文章。
占卜講到底，大部分時候就是為了趨吉避凶，都是很人本位的利益考量驅動的一個活動。當然啦，到了新紀元之後，宗教自省和祈求啟示等行為就和傳統占卜結合起來了。所以就有了神諭牌或者塔羅的靈修占卜等產物。
說是趨吉避凶，但行內人都知道，占卜和改運法啊，都是避凶趨吉。首先保證了人沒事安全，再去爭取其他的。
那麼，改運法，特別是風水學，本質上是什麼呢？為什麼好些比較正路的風水師都信佛信因果呢？基於這個本質，它們又有什麼局限性呢？
下面，我向大家逐一說明。
第一部分 常見的改運法介紹
所謂的改運法，細分門類是比較多的，但總體上面看，差不多有那麼幾種：環境改良、求神拜佛、法術、自身改良、行善。
以上幾種相互之間也有交叉的部分，但稍微分類一下之後，就比較好說明。
環境改良，基本上就是泛義上的風水學了。
風水學本質上是什麼呢？人類通過某些算法或者經驗歸納，捕捉地球能量的變化，再基於對這個能量的利用，去達成某些目的一門學問。風水學分兩個大部分，一個是理氣，也就是通過地球能量狀態的測定方法和房屋坐向等利用能量，一個是巒頭，通過某些形態顏色的東西和對建築擺設等的調整，引動能量。
具體到門派，對理氣和巒頭的側重有差別的，具體的理氣思路也不一樣（常見的就是三元九運和二元八運的差別），除此之外還有看天星的門派。
之前已經講過了，嚴格對應時間的算法都是在捕捉能量變化規律，只是這個模擬的思路和效果總是和實際有點差別。畢竟這個世界的循環運行也不是一輪裡嚴格精確地分成八個部分還是九個部分之類的，中間肯定有過渡時間。風水學這塊只要一個門派的學問用起來，有效性能到八成左右，那就可以了。
這裡我不參與學理層面的爭端了，因為沒有實際意義。
求神拜佛，這就是賴以神明靈力去調整氣運。
法術本質上也是和求神拜佛差不多，但是有效性比求神拜佛強一點（前提是施法者不是神棍）。畢竟這些法術施法都是要藉以施法者的祖師或者供奉的大神的力量去做幅度較大的調整。相對應的，這種方法代價也高。
自身改良，這個是很有效但比較難做的。
常見的自身改良，當然就是向善、或者有意識改掉自己性格中不好的部分，靈修的方法也有效果。因為靈修會改變人的能量狀態，把不好的部分慢慢減弱。人自己改變了，做事方式改變了，很多性格問題招惹的事就避免了。
改變環境容易，但改變自己很難啊。所以很多人都是跑去找風水師改祖墳改房子，而不是找修行師傅學打坐養氣改變自己習氣。
行善這個就比較好理解，修橋補路、捐錢做慈善、修公園學校等，普通一點，就算是參加放焰口，時不時給街邊游神施食念經這些，都算。
常見的改運方法就這麼些大類了，但很少人會說到其本質和實際作用。因為要講到改運法的本質，必須和人命運的本質一起講，否則講不明白。
第二部分 人命運的本質及改運法的本質
接下來講的部分，不可避免就涉及到宗教方面的東西。所以我寫的好些文章在大陸可能發不出來或者很快被舉報刪除。
作為智慧生命，即使沒有人那麼智慧，也是會有心的活動和身體的活動和行動。這些活動行動與周遭的人事物發生關係的時候，業就會產生。
最原初的時候，修行的大師是不嚴格去區分善業和惡業的。善業和惡業，是為了方便講法和宣傳引導而生出的便利說法，但不是究竟的看。究竟的看法是沒有善惡的，法如是。
而過去世的所有業，都會存放在個體的靈源裡，一個靈源可以有很多的生命分支，這些個生命分支會分配到不同的業力。基於這些不同的業，他們也會投生到不同的世界成為不同的智慧生物。
作為人，你出生前已經繼承了一定的業，這個業就會引導你在特定的時空裡出生。不是一個人有什麼八字什麼星盤，所以有什麼命。而是大概的命運已經確定了，所以會在特定的時空裡出生。
我們這個宇宙，是有它的運行規律的。某個時空會聚集特定能量，這個能量會導致出生的人在世界裡遭遇對應的某些事情。投生時空的選擇是順應了這個世界的規律。
所以智慧生命，特別是人，因為自身繼承的業，天賦的稟性是確定的，大概的命運也是確定的，但是有改善的空間。
即使是出生時間段乃至出生地也差不多的人，由於其本身繼承的業依然有區別，具體到個人的命運，還是有差別的。只是個人特性和命運變化的起伏曲線會比較接近。
由於人本身繼承的這個業，他這一生能享受的東西，是有一個定數的。借用佛教的用語會比較好說明，這個能享用到的虛擬能量，就是福德。福德兌現為具體的享受，就是福報，例如壽命、健康、錢財、名聲、地位、人望、異性青睞、父母疼愛、後輩敬重等。福德有定數，人的福報肯定不會超過福德。
很多修行人會對世俗人說：風水法術這類東西，都是障眼法，過眼雲煙，修心養性，行善積德才是根本，才是真的有用。
話是對的，不過背後的邏輯，很多人又不大願意講。
風水法術和單純的求神拜佛，它們能改變什麼呢？
它們可以改變的只是福報的兌現方式。這種改變，可以是時間上的調整、可以是類型上的調整，但不會觸動到福德本身。
例如，我給一個本身桃花運不好，當下這個大運和流年桃花也不好的人催桃花。大部分時候，催的效果都不會很好的。因為本身福報上，異性緣給的能量就少，催也效果不好。萬一催到了，總體結果也往往不好。就是男女朋友找到了，但對方性格或者行為有一定缺陷，要麼不省心要麼花錢多，又或和客戶的感情時好時壞。
這個就是調整，我通過風水這個法門，試圖把客戶未兌現的福德往異性緣那裡去拉，強化對應福報的兌現情況。眼前看是有效的，但來的這個異性和他相處不好。雖然異性緣加強了，但破財和心態變差，這就是代價。等於把本來在錢財或者心情順暢等方面的福報減少，調整去異性緣那塊了。
還有一些更加可怕的事例。例如有些人，找陰陽先生（風水與法術都懂的大師傅）說是要發財，要弄一個比較厲害的發財大局。然後遇到的這個陰陽先生，人的能耐是到位的，心不正道。看了客戶八字，一看就是頂多只能發財一兩個大運，而且綜合面相和祖墳情況，本身福德也不大夠用的。心正的師傅就直白說，閣下你的福氣，正常來講頂多就到什麼層次，不能強求，所以我只能幫你佈什麼效果的局。心不正的，錢到位了，算好你能發個五六年大財，夠這個師傅拿上幾筆錢，那就按暴富的級別去給客戶佈局。
結果往往就是，把這個客戶一生的大部分福德都拉到名利那裡來兌現，錢來得快也出了名，但可能家庭生活一團糟或者子孫後代有問題。有些呢，因為過早透支了福德，過了幾年之後這個客戶突然暴斃，家道中落一蹶不振。
當然，如果風水師傅違反基本的道法原則，給不合適的人去搞了這類大局，其自身的結局也不會很好。
所以不管是風水還是法術，能對一個人的運有很大作用的方法，必然都會有對應代價的。甚至這種代價在此生無法還清，會作為業繼承到下一次生命中。
這就是風水法術是障眼法的原因，表面看是有用，其實根本的福德部分沒有改變。所以，這些個方法，只能是一定時期內，調整氣運來渡過一下難關的方法，不是從根本上改運的法門。
個人的品德提高，為大眾做事，會積累對應的業，也就是善業。這種善業就能在根本上，增加一個人的福德，可用的福報也會增加。
而且人的物慾名利慾會隨著修行減弱，也就是兌現為身外物的這些福報變少，這時候福德就存了下來。所以正道的宗教，給信眾們提倡節儉少慾、愛人為善，這是很好的方法。能接受的人，可能日子過得平淡，但會少很多大災大難。
第三部分 改運法的局限性
上面已經講了，一般改運法的局限性，只能改變福報兌現形式和時空，無法改變作為水源的福德。而靈修和行善這些根本改運法，也有自己局限性。
雖然我自己是佛教徒，但老是覺得，即使為了宗教宣傳，只講好的效果不講它的局限性，還是不公道。
上面講了，人出生前是繼承了一定的業的。而這個業，導致的問題和災難，不一定能通過靈修和行善來抵消。
修行和行善，能解決或部分解決大部分的惡業導致的問題。甚至說，大量放生和大量捐款給慈善項目後，家裡重病到中西醫都搖頭的老人突然就病情開始好轉，這類事情也不少。我自己身邊也見過這類事情，不是單純的一種傳言。
然而，人生當中有些劫難不是前生惡行積累而來的，而是這個人前生許下的重願。有時候可能是因為自己的愧疚，希望以命償還，有時候可能是因為想要完成某些挑戰，不一而足。有些人，他前生死前許願要完成某些事，但這些事必須要他在此生經歷一定的磨難，才能把那個能力練就。像是這種前生重願帶來的磨難，那就抵消不了。
又或這個人繼承的惡業真的很大，只能一定程度地減弱，但無法完全抵消，這種情況也有。
最後總結，改運法基於其本質，是有根本性改運和調節性改運的效果差異，而且都有其對應的局限性。
作為玄學工作者，如果要推薦改運方法，那就得針對客戶現狀去作分析，因應需求去提供改運方案和建議，而且對方法的效果和副作用做好基本的說明。
