初九為什麼要拜天公？
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《六祖壇經》：「一切福田不離方寸」，方寸指「心地」，心是主宰人生禍福及命運進程的總樞紐！但是怎麼樣讓這個心能夠創造功德，不外乎就是三好運動：存好心、說好話、做好事，其中的存好心是最難的，到底要怎麼做才是叫存好心呢？
以佛陀千年來的真理法眼洞澈世間，欲求新春吉祥，應當遵循以下的智慧心法：
慈悲 龍德上師曾開示:「息災禳禍之人必定常懷感恩之情。」感恩周遭增益我們、施以逆緣助長我們的人事物，自然福報滿盈。
懺悔是招感福報的不二法門，懺悔消業，福就生。
一般人喜歡於新年禮拜神佛祈願，然而滿願的方法卻非向外攀緣，而是要反省己心，如果光是向外攀求，不僅不能如願以償，還可能招致過患。
過年是一家團圓敘舊珍貴美好的時光，可是滿桌的生靈被烹煮成所謂的菜餚，牠們被迫與家人分離成為盤中飧。
每逢農曆年節，家家戶戶大多依照傳統習俗，到廟裡燒香拜拜、安太歲、過香爐，期望來年順遂，消災解厄、逢凶化吉。然而這些方法真的有效嗎?
每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。佛教的供佛齋天法會，上供諸佛後，再迎請天眾蒞壇受供，酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑。
根據天台智者大師所制的《金光明懺法》儀軌，壇城上主要恭設二十四個諸天的席位，包含大功德天、大辯才天、大梵尊天、帝釋天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母等十一天眾，後加上摩醯首羅天、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、摩利支天、日天、月天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、天龍八部之緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝與雷神。
每位神尊皆神力廣大，供養諸天可招感禳災解厄、福祿增長等吉祥善報。歡迎全球善信法友把握殊勝因緣，參與殊勝的供佛齋天法會，獲得供佛之功德，亦可與諸天神聖結下善法緣，為自己培福消業，功德盈滿，迎接更吉祥順遂的一年！
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
「觀音山 2024供佛齋天法會」，適逢神變月十億倍功德長日期間，敬邀全球善信法友護持「供佛齋天法會供品」，上供諸佛與諸天聖眾，廣修供養，積聚無上資糧，迎接更吉祥順遂的一年！
正月初九 子時(正月初八的 23：00)，到初九的凌晨四時，都可以聽到鞭炮聲不斷，許多廟宇，在這天不關廟門，因為這天要「拜天公」。
為何要正月初九要特別拜天公？除了 這天是 傳說中的 「天公生」(天的聖延日？)；可有人說拜天公其實是因「天公顯靈」救命？
「天公生」是推論出來的由來的？
在民間信仰
正月初九，是大家俗稱的「天公生」，也就是「玉皇大帝」的誕辰。傳言在「天公生」這天許願會特別靈驗，因此有許多信眾都會在這天大事祭拜，祈求在新的一年裡可以平安順遂；當晚午夜也會聽到響徹雲霄的炮竹聲響，炮聲連連好不熱鬧。
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
所以各大佛教山頭都會在這天舉辦「供佛齋天」大法會，陳設莊嚴、美味的供品，上供諸佛之外，也供養諸天聖眾
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。敬邀全球善信法友護持「供佛齋天法會供品」，上供諸佛與諸天聖眾，廣修供養，積聚無上資糧。
《暫訂佛規序》天然師尊：「內盡其誠，外盡其禮。藉以正心修身，成人成己，化挽劫運，咸登聖域。」獻供禮代表對上天的一份誠心敬意，將清茶、素果、真心獻給上天。
天地不語，如何能夠與天地常保連結、表達自己的誠心？從佛規禮節的具體練習中，堅定對上天的信心、體悟道的存在，同時也
在道教的習俗上每年農曆的 十二月二十四日 為「送神日」，而這個日子有兩件關係著接下來全家運勢的事；
1.送神- 恭送 九天司命真君(灶神) 和 太歲星君
2.清黗- 一年一度在年終歲尾大掃除，因為只有送神後才可清理神龕及神像，平日神明在避免觸犯，大掃除除了把髒東西清除，也像把一年的霉運、晦氣送
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