生死議題
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讀者們是否想過，在可見的未來，網路上的逝者將會超過生者？這不只是資訊的問題，我們在網路上的足跡，實際上就是我們的一部分。我們究竟該如何處理這些數位痕跡？誰又有權力決定？我們將面臨「後死亡處境」⋯⋯
書中有段話語：「人有三種能力：記憶的能力、遺忘的能力，以及懷念的能力。」這句話不僅指引角色，更叩問讀者的內心。記憶記錄著人們的喜悅傷痛，形塑個性與價值觀，人生旅程從非單線前進，有時快樂的回憶比痛苦的更讓人傷懷，它提醒我們曾經擁有的美好，卻再也回不去
某一日，杜有恆一如既往在櫃檯處理訂房資料與工作事項，一位小女孩跑來他面前說自己叫阿福，福爾摩斯的福，指名杜有恆是她的華生，要協助她探案，找尋一個案件的真相。
阿福的外公在她出生前就跳火山口自殺，沒有人知道為何他自殺……
《單思的世界》是一部評價兩極的日本電影，它以小清新風格包裝，卻敘述陰陽相隔的故事，令觀眾期待落空。文章分析電影劇情，點出優花母女、美咲初戀及櫻與殺害者執念等三條主線，並評論其優缺點。優花母女線最為動人，而其他兩線則因交代不清或缺乏共鳴而略顯不足。文章認為電影情感真摯，能引起有生死經驗觀眾的共鳴。
4/5日本電影
《破地獄》以香港殯儀業為題材，探討生與死、性別平等及宗教信仰等議題，並引發觀眾對傳統與現代價值觀的衝突、死亡的意義及道別方式的省思。此片促使我們重新思考傳統喪葬習俗背後的意義，以及如何超渡活人的心靈。
5/5破·地獄
本文分享一位阿嬤如何開明地與子女討論身後事，並探討高齡長者與子女溝通生死議題的重要性。文章藉由作者與阿嬤的對話，闡述處理身後事的必要性和提前規劃的好處，希望能啟發讀者思考如何與長輩溝通此議題，避免未來發生措手不及的窘境。
《誰先愛上他的（Dear EX）》如宣傳介紹的是部「家常喜劇」－卻又不那麼「喜」；議題涉及充滿爭議的同志關係，本質終究脫離不了「愛」。
5/5誰先愛上他的
#為什麼要為往生者誦經
「誦經助念」是佛教中特有的一種善終儀式，能讓臨終者或過世不久的人解脫身心靈痛苦，得到圓滿安樂的歸宿。
鬼才編劇宮藤官九郎筆下的《極度不妥！》，主要講述主角小川市郎（阿部貞夫 飾）從1986年穿越到2024年，與其他人相遇，以及與相依為命的女兒間發生的故事。第六集小川市郎與老闆藉由這段對話，帶出電視台節目對於「俗套」的世代認知差異，以及人生議題的兩條故事線發展。
人似乎從未有機會思考，死亡是生命最後且最重的創傷，無論對於死者或生者。從前讀過一段話：「唯有面對死亡，人是無法學習與習慣的。」關於生存，人有諸多彌補過錯的可能，但面對死亡，人卻沒有練習的機會。死亡無法修補，而人甚至終其此生未曾思考死後的自己。
