再見缺蛋！
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再見缺蛋！
跟電影名「再見阿郎」一樣，是的！今年又缺蛋了，去年缺蛋的事彷佛沒有消失過，不是蛋價上漲幅度誇張⋯就是沒有蛋！這就是我們的政府？小吉吉要不要捐出你的兩顆？🤔️算了！應該沒有人敢吃⋯😂
雞農要改進雞舍需要一千多萬，而我們的農委會卻只能貸款一百萬⋯請問這誰要貸款？還有九百萬的缺口，難道天空會掉下來嗎？ 改進雞舍也是要金錢的力量，倒不如讓企業加入幫忙⋯各大銀行提供多少低利率貸款，政府則給他們一些優惠措施，農委會再積極推動處理⋯現在在幹嘛？裝死啊！領錢領的好爽！其他銷售大陸市場的產品也被禁⋯到底⋯
先前我怕罵太兇影響入住資格，如今我怕三小！早已經住在裡面，還挑戰療養中心的敏感神經，隔壁床患有失智兼有點暴力傾向的人都不怕了，他整天「幹」、「幹雞掰」和對空氣說話，欠罵的政府！
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生活的失去完整對愛的詮釋，無論如何填補空白，也不再會是原本的。事實上注定成為這樣子，這是唯一的方式，延續那一份我們都不想讓它消失的愛。
你相信記憶是可以被改寫的嗎？我是這樣相信的。不覺得記憶就像一團可塑性很高的黏土嗎？不同的狀態下探頭回去感受，都會有不一樣的感覺發生。而《再見機器人》正是一部這樣的電影，它讓我理解到，記憶是可以重新修改的。
在職場中，我們經常看到一種很好笑的現象，無論是在會議中討論或是做決策過程，總是有同事會針對別人的問題表達許多意見，但被問到自己的議題時，卻啞口無言。也就是說，對於事不關己的議題，大家意見特別多，對於自己應該思考並執行的項目，大家的腦袋頓時就放空了。
其他同事這麼熱心提供意見不是很好嗎 ?尤其是當自
若談到日本現代的偉大建築師，安藤忠雄一定名列前茅。他的作品常常成為該地的景點名勝，像是北海道的水之教堂、大阪的光之教堂、兵庫縣的淡路夢舞台、香川縣的直島當代美術館等，幾乎都是旅人的必踩景點，因此他也藉著國際旅客聲名遠播，即使不是建築業的相關人士也會對他略知一二。
「一個社會上下各層都走過一圈的人」胡勝傑在臉書上是這樣介紹自己的。他生在單親家庭，從小背負龐大的經濟壓力，體會過同儕霸凌、師長的言語羞辱，還有走在路上，就會被迎面而來的陌生人罵「醜八怪」的日子，但他不願就這樣被擊垮。他在大學四年內用盡全力，達成無數豐功偉業，成為系上傳奇，一切都只為了證明自己。
本文為《在建築與文化之間，我們設計》一書序論。本書集結了建築學者殷寶寧近年來在建築、設計與文化領域的研究與寫作。看似獨立成篇，但共同貫串的，來自於對文化深層的關注與提問。
在西方歷史發展的脈絡中，藝術與文化通常也是緊密相連的──藝術所寓意的美學、品味與豐盈富庶，被視為文化的。
五個建築場域，五段文化歷程，
以設計作為一種文化抵抗的策略和反抗基地。
《在建築與文化之間，我們設計》
In-between Architecture and Culture, We Design
作者：殷寶寧
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生活的失去完整對愛的詮釋，無論如何填補空白，也不再會是原本的。事實上注定成為這樣子，這是唯一的方式，延續那一份我們都不想讓它消失的愛。
你相信記憶是可以被改寫的嗎？我是這樣相信的。不覺得記憶就像一團可塑性很高的黏土嗎？不同的狀態下探頭回去感受，都會有不一樣的感覺發生。而《再見機器人》正是一部這樣的電影，它讓我理解到，記憶是可以重新修改的。
在職場中，我們經常看到一種很好笑的現象，無論是在會議中討論或是做決策過程，總是有同事會針對別人的問題表達許多意見，但被問到自己的議題時，卻啞口無言。也就是說，對於事不關己的議題，大家意見特別多，對於自己應該思考並執行的項目，大家的腦袋頓時就放空了。
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若談到日本現代的偉大建築師，安藤忠雄一定名列前茅。他的作品常常成為該地的景點名勝，像是北海道的水之教堂、大阪的光之教堂、兵庫縣的淡路夢舞台、香川縣的直島當代美術館等，幾乎都是旅人的必踩景點，因此他也藉著國際旅客聲名遠播，即使不是建築業的相關人士也會對他略知一二。
「一個社會上下各層都走過一圈的人」胡勝傑在臉書上是這樣介紹自己的。他生在單親家庭，從小背負龐大的經濟壓力，體會過同儕霸凌、師長的言語羞辱，還有走在路上，就會被迎面而來的陌生人罵「醜八怪」的日子，但他不願就這樣被擊垮。他在大學四年內用盡全力，達成無數豐功偉業，成為系上傳奇，一切都只為了證明自己。
本文為《在建築與文化之間，我們設計》一書序論。本書集結了建築學者殷寶寧近年來在建築、設計與文化領域的研究與寫作。看似獨立成篇，但共同貫串的，來自於對文化深層的關注與提問。
在西方歷史發展的脈絡中，藝術與文化通常也是緊密相連的──藝術所寓意的美學、品味與豐盈富庶，被視為文化的。
五個建築場域，五段文化歷程，
以設計作為一種文化抵抗的策略和反抗基地。
《在建築與文化之間，我們設計》
In-between Architecture and Culture, We Design
作者：殷寶寧