228紀念日抗議蔣萬安！
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228紀念日抗議蔣萬安！
看到電視上他到紀念活動現場被人抗議，聽到現場說「殺人兇手」有點傻眼，當初命令又不是他下的，甚至不知道他出生了沒，為什麼他要扛下這些罪名？可能會有人說只要蔣家人就該扛⋯拜託！他之前還不被蔣家人承認，一認祖歸宗就什麼都來了⋯秦檜陷害岳飛大家也只是立秦檜雕像跪在墓前，他的後人也沒有被窮追猛打，麻煩「對事要對人」！
何況當時應該錯是地方官陳儀，蔣中正只是最高領導人而已，他當時「國共內戰」情報頭子「戴笠」身死，應該一個頭兩個大！哪有時間去管台灣發生什麼事？罪魁禍首陳儀的後代呢？現在蔣家都是政治操作而已⋯
話說蔣萬安當上台北市長後真的沒什麼熱度！跟之前的柯文哲比起來是「天差地遠」，柯文哲幾乎每天都有上電視吧！只要新聞播放就有他，所以大家都認識他而蔣萬安⋯只有台北燈會才有一點點熱度，因為兩岸開始有點交流，交流、對話沒問題，統一就很有問題！誰都不想鄭南榕先生用自焚爭取的「言論自由」再失去，咦⋯那誰提的「數位中介法」，好像是鄭南榕先生的後輩同志耶！你們有臉面對他嗎？
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
大溪公會堂暨蔣公紀念館位於台灣桃園市大溪區，是一座集歷史、文化與紀念功能於一體的建築。這裡不僅是當地重要的文化地標，還是紀念台灣歷史上重要人物蔣中正（蔣介石）的地方。不過坦白說並不喜歡這威權人物，用軍權掌控一切，沒有太多建樹。
大溪公會堂的建設可以追溯到日治時期，當時作為地方公共會議和社會活動的場
以下是我對蔣公日記的剖析，謹以此文紀念蔣公——
我將分散在日記各處的蔣公之言分類排序，以此說明蔣公的人格全面涵蓋天地高度、人性深度、日常密度和天下廣度（望諸位同仁效法蔣公修身之道，以立光復民國之本）。
我根據對天人關系的研究，分蔣公之言為天地高度、人性深
據報導，從剴剴案到寶林案，台北市長蔣萬安因為二奔行政院「言必稱中央」，繼被網路冊封為"公親王"後，又再被媒體人冊封為"甩鍋王"！
蔣萬安身為台北市長，其危機處理與風險管理等作為，顯然有所失格！就讓我們來教教蔣萬安危機處理與風險管理的若干基本要領吧！
據報導，從剴剴案到寶林案，蔣萬安因言必稱中央，扯出不要"公親變事主"之言論，被封為"公親王"。更因寶林案處理不當，被民代砲轟為"蔣慢安"、"蔣不安"。
蔣萬安，未做好"危機處理"的基本工作，不但未能消彌疑慮，反而引發眾怒！更欠缺"風險意識"，不具"風險管弄"的能力！這顯然是他身為地方首長的嚴重考驗！
中壢事件發生的時候，我還不滿五歲，所以自然是沒有印象的，畢竟當時我可是住在天母，一個軍事管制區域。
偏偏我老爸可是超級黨外，家裡多得是黨外雜誌跟禁書阿！
所以我是事後才逐漸知道這件事情的。
其實那個年代還是很恐怖的，老蔣剛死沒多久，KGB受訓、特務出身的蔣經國職掌大權，全國風聲鶴唳，馬英九也在
「他們罵蔣經國罵得很凶，布幔上寫的是『蔣家暴政必亡』之類的話，在那個年代他們敢那麼大膽激進，其他團體好像也就沒什麼好怕的！」八○年代中期，黨外活動的場子都看得到錫安山新約教會，且走得更前，罵得更凶，布條上怵目驚心的紅字詛咒蔣經國，痛訴他是「賣國賊」，要拔除蔣家毒根。
這篇文章介紹了蔣經國先生的政治人物生涯以及他在70年代推動的十大建設中主導建造國道中山高速公路並留下了印象深刻的言論。文章以簡潔的方式介紹了蔣經國先生的貢獻和遠見，並表達了對其的感謝之情。
本文將敘述臺灣從戒嚴到解嚴、獨裁到民主化的整個過程，以歷任總統和政治人物為主軸，文章紀念和肯定李元簇先生對臺灣政治民主化的重要貢獻。
一言蔽之，蔣介石是「戰後台灣」、蔣經國是「現代台灣」或（轉型台灣）
1950年起的「中華民國」（GRC），其根本問題：缺乏國際法人條件的「國家」。那是源於「軍事佔領」與「政權流亡」的雙重糾葛。
作為國際法人，國家state的四項資格：恆常人口、固定疆域、政府/統治、與他國交往的能力。
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