高級的「文本互涉」與低級的「詮釋錯誤」
「文本互涉」是一種文學批判用語，其意義很廣泛，約化的說，就是同一個字或詞的語意，在不同的語境下會產生不同的指涉。最簡單的例子：我們說「機車」，通常就想到台北市路上滿坑滿谷滿街滿巷跑的各式摩托車；但我們說「我老闆很機車！」就不是說這老闆有台機車而是說他很囉唆小氣胡搞蘑菇……的一個貶詞。這個「文本互涉」的方法至今廣泛運用在各種文史學科目，對文字書寫的詮釋很有幫助。但現在這裡先不論此我也不太懂得高深學問，而是講講它「典範轉移的應用」。
話說前兩天歹戲拖棚的台灣與南美小國宏都拉斯斷交一事，在世界新聞是件小事，但對台灣來說可是件大事！這讓台灣執政者很不高興，讓美國老大哥還出面想打圓場沒成，但芸芸眾生的台灣老百姓沒感：斷就斷唄，看不出有它沒它於我生活有何差別，有蛋沒蛋才重要！好了，這新聞搏不到太多版面。但，稀奇的事發生了：許多網路鄉民大罵，「洪都拉斯」你給我出來說清楚講明白，一個二線藝人跩什麼跩，竟敢跟台灣斷交，你要去大陸撈錢嗎？你是那麼貪心嗎？你是……，把個本名「洪勝德」藝名「洪都拉斯」的中年大叔知名藝人罵得一佛出世二佛升天，洪先生直喊「躺著也中槍！」這就是一個文本互涉的例子。只因為國語發音相同，把個國家「宏都拉斯」音譯和中文發音「洪都拉斯」搞在一起，沒有細查，就「看一個影，生一個仔。」（台語發音），把二者混為一談。先不談語意，光是這詞就不在一個文字系統，也非翻譯問題，真是「張飛打岳飛」的概念，讓它倆結合。若要詮釋，「宏都拉斯」西班牙語意思是「無盡的深淵」；「洪都拉斯」依據洪先生本人解釋是「紅到拉屎」。基本上，二者沒有文本互涉的問題，但怎麼會搞到相同的詮釋！！？？只能說是錯誤的詮釋。知道有無厘頭的鄉民，但沒見過這麼無厘頭的鄉民。
台灣自詡為「民主燈塔」，因此「近悅遠來」，有那麼多大小「民主國家」政要穿梭於台北。但，民主的基本公民素養有發生在台灣嗎？前台大校長管中閔發表新書《大學的脊梁》，一時洛陽紙貴，盜版橫行，為何有那麼多人想看？其書所述事件的反面就是：台灣民主不論高層基層都缺乏民主素養。若此，這民主燈塔發出的光芒將會很微弱。同樣，「民主」一詞的文本互涉在今天的台灣也會做出低級錯誤的詮釋。
