她接著問:那需要打坐嗎?我師父常常都在打坐,可是我不懂哪是在幹嘛。
我:剛剛建議的內容,是在死亡的過程,透過「他力」的方式,得到接引。
而打坐,則是練習透過「自己力量」的方法。
她:自己的力量?
我:是的。
透過與上師、本尊「念念不忘」的堅定信心,就會產生不可思議的「連結」,這個連結,是「他力」。
簡單說,就是透過「非自己的力量」,「被」接引到善處。
「一代宗師」電影裡有一句話說:念念不忘,必有迴響。
這個「必有迴響」,就是「感應道交」。
但是,由於我們沒辦法預知自己的死亡方式,所以為了保險起見,平常練習死亡,是必要的。
她:除了要寫死字,還要練習死?
我笑了:是啊,別忌諱!
就算不練習,將來還是要死,不是嗎?
誰能躲過死亡這件事?
她沒有說話。
我:而打坐,正是練習死亡的方法。
她:為什麼?
我:透過有程序的觀想與呼吸練習,身體的機能會緩慢的停下來,心靈思緒一開始會翻湧,經過長時間、有毅力恆心的練習,心靈會慢慢空靈,練習深度到一定階段,就會出現類似死亡的狀態。
要達到這個階段,需要:
1. 真正有經驗的老師指導;
2. 具備完整又正確的心態;
3. 正確又完整的練習程序,包含前行(暖身準備)、正行與後行(暖身結束);
4. 安全又安靜的處所;
5. 長時間有毅力、又恆心的固定練習;
6. 可諮詢與交換心得的對象。
這就包含了:「師」、「地」、「法」、「侶」了。
她:透過「自己的力量」,有什麼好處?
我:在死亡的過程中,更有把握往生善處,甚至可以選擇善處。
這比「被接引」更有自主性,與確定性。
她:為什麼?
我:因為透過長時間的「接近」與「類似」死亡的練習,在真正死亡的那一刻,更能確保自己的精神狀態的穩定性,清明的精神狀態,可以幫助自己認清,與做出正確的選擇。
所以,這樣的練習,不單是身體狀態好的時候要練習,狀況不好的時候,更要練習。
就像剛剛提到的,我們不知道自己會以什麼方式死去、什麼狀態死去,所以活著的時候,不管狀態好不好,都要練習。
例如:感冒的時候、頭痛的時候、情緒低落的時候、精神亢奮的時候。
甚至,如果我們與上師、本尊的關係,已經進步到了「合一」的狀態,在死亡的過程中,我們可以呼喚上師與本尊,接著與祂們合一,這樣的話,更能百分百的確定,往生善處。
她:那打坐跟成佛有關係嗎?
我:有。
大大的關係。
待續...........阿彌陀佛。