亂世中的花語

更新 發佈閱讀 2 分鐘

觸摸著這波浪似起了皺的質感,細心一看,袋子上還隱約刻上了「思想是自由的」對的,思想是自由的,這亦是隨筆的美。

原來,在不同的心情下,我對「質感」是會有不同的詮釋的。試幻想一下我是在諸事不順、暴跳如雷的情形下觸摸著這波浪似的質感...摸著摸著,我已想像得出我會恨不得立刻把礙眼的袋子撕破(畢竟看什麼也不順眼嘛)!

從接收到這份心意,我學會了「質感」的重要地位。就像一部電視劇的成功,很大部分是歸功如幕後的編劇與監導們,「質感」就是那默默耕宏無聲奉獻的無名英雄,角色可謂舉足輕重。這也令我聯想起一個日式便當的用心編排。吃的不只是食物,而是一場精心佈置的音樂會。而當中的食物就是互相配合,在指揮的帶領下擦出了無限的火花。

第一部曲:波浪似的袋紋與其思想自由的靈魂。

第二部曲:當點心遇上巧克力時。

第三部曲:潮漲與潮退的日與夜。

卡紙裡寫上了「我不會強施壓力於他人去參與團契」,看罷慚愧。自愧當時候衝動的我有份做成了這場誤會...其實我絕無這個意思的,我只是覺得力有不遞。欲哭無淚,欲赴無力。

究竟花是一回什麼事?為什麼社會鼓勵我們情人節、清明節、母親節等節日去給情人、先人、母親大人遞上鮮花?這是跟傳統習俗有關嗎?這是文化嗎?這是什麼道理?花本身又有什麼意義呢?好吧,我說鑽石戒指是商人們想出來的產物。那麼花呢?Flower Speak又有什麼意思呢?一朵花,勝過萬語千言?A Flower is worth a thousand words?

我不知道。

書中提及到於花凋零前及早送出去。可能我隔了五年,會打破自己的原則,去送花給情人、母親大人吧(先人的話我每次都會被迫買花祭祀的)...

我們身處的世界是殘酷的,但有心的話,一點一滴,也可令其騰出空間,讓愛發光發亮。

留言
avatar-img
梟文的沙龍
0會員
16內容數
梟文的沙龍的其他內容
2023/05/03
一直以為我是新冠病毒的絕緣體—— 豈料說中就中。你說是否諷刺非常。 於群體裡我還是防疫措施做得最足的人,沒有之一。你看?誰會在拍攝畢業合照時戴上口罩的呢?除我以外,沒別的人吧。 是否因為感到離死亡不遠的節奏,我突然重溫起過往一切發生過的;尤其那些你來我往的書信(我真的很愛書信。無論時隔多久,我都會好
2023/05/03
一直以為我是新冠病毒的絕緣體—— 豈料說中就中。你說是否諷刺非常。 於群體裡我還是防疫措施做得最足的人,沒有之一。你看?誰會在拍攝畢業合照時戴上口罩的呢?除我以外,沒別的人吧。 是否因為感到離死亡不遠的節奏,我突然重溫起過往一切發生過的;尤其那些你來我往的書信(我真的很愛書信。無論時隔多久,我都會好
2023/04/13
忘不了。 愈想忘記的;愈忘不了。 逃不了。 愈想逃避的;愈逃不了。 而我就一直在這小山丘的懸徑上徘徊著,久久躊躇不決。 我選擇了去正視一切一切,甚至踏出了那率領眾人的一步了。那短短的遊戲就如一篇精幹的散文詩;為時數十分鐘卻盪氣迴腸。先遑論遊戲設計,我就想透過這三回合去讓眾人聯想起值得感恩的事。 聚水
2023/04/13
忘不了。 愈想忘記的;愈忘不了。 逃不了。 愈想逃避的;愈逃不了。 而我就一直在這小山丘的懸徑上徘徊著,久久躊躇不決。 我選擇了去正視一切一切,甚至踏出了那率領眾人的一步了。那短短的遊戲就如一篇精幹的散文詩;為時數十分鐘卻盪氣迴腸。先遑論遊戲設計,我就想透過這三回合去讓眾人聯想起值得感恩的事。 聚水
2023/04/13
Art’s to express, not to impress. 筆者姑且譯之為:「藝術是用來表達自己的,而不是用來取悅他人的。」 (當然英語原句的意境遠超筆者譯本的意境了!)我實在鍾情。我實在鍾情這句說話。 筆者首次聽到這番話時,略為感動,亦對藝術看得從此不一樣。回想一下,筆者對「自我表達」(S
2023/04/13
Art’s to express, not to impress. 筆者姑且譯之為:「藝術是用來表達自己的,而不是用來取悅他人的。」 (當然英語原句的意境遠超筆者譯本的意境了!)我實在鍾情。我實在鍾情這句說話。 筆者首次聽到這番話時,略為感動,亦對藝術看得從此不一樣。回想一下,筆者對「自我表達」(S
看更多
你可能也想看
Thumbnail
走過三十幾個生日,此生的第三束花,抹消了上班前的焦躁陰鬱。 那副拒人於千里之外的保護罩被悄悄撬開。 那個自己沒那麼重要的雲霧被稍稍劃開。
Thumbnail
走過三十幾個生日,此生的第三束花,抹消了上班前的焦躁陰鬱。 那副拒人於千里之外的保護罩被悄悄撬開。 那個自己沒那麼重要的雲霧被稍稍劃開。
Thumbnail
花朵再怎麼盛開也會凋零 至少全力以赴了 有天會連爭辯都無心 公平是每個人都自由自在 而不是為了報復或傷害 好一點點也有意義 多個一件兩件也有價值 星光每晚都寬慰著我們 黑暗再大再深也沒關係
Thumbnail
花朵再怎麼盛開也會凋零 至少全力以赴了 有天會連爭辯都無心 公平是每個人都自由自在 而不是為了報復或傷害 好一點點也有意義 多個一件兩件也有價值 星光每晚都寬慰著我們 黑暗再大再深也沒關係
Thumbnail
即便在文學上,詩也不同於小說與散文,其自由性在於能無視語法規則,無視於語言的線性與理性,是完全自由的,透過詩能解放人類的心靈,即便我們被肉體所束縛。因此,對於一個規訓的體制而言,詩,是危險的。
Thumbnail
即便在文學上,詩也不同於小說與散文,其自由性在於能無視語法規則,無視於語言的線性與理性,是完全自由的,透過詩能解放人類的心靈,即便我們被肉體所束縛。因此,對於一個規訓的體制而言,詩,是危險的。
Thumbnail
陽光撒在花蕊, 微風擺頭搖尾。 千百個美人聚在一起, 搖搖晃晃,搖搖晃晃。 是一個什麼樣的花,沒有人知道,卻如此迷人。 似一份禮物,纖細棉柔,迷人生色,韻味如虹。 蜜甘滋味,令人陶醉,叫人深吻花間。 獨行,在晚間,無人的夜。 啊!一個美人出來。 為什麼那麼多七彩擠在一起。 沒
Thumbnail
陽光撒在花蕊, 微風擺頭搖尾。 千百個美人聚在一起, 搖搖晃晃,搖搖晃晃。 是一個什麼樣的花,沒有人知道,卻如此迷人。 似一份禮物,纖細棉柔,迷人生色,韻味如虹。 蜜甘滋味,令人陶醉,叫人深吻花間。 獨行,在晚間,無人的夜。 啊!一個美人出來。 為什麼那麼多七彩擠在一起。 沒
Thumbnail
在生活的喧囂中,總有那麼一些瞬間,讓我們停下匆忙的腳步,為花的美麗而傾倒。 花,是大自然的精靈,它們以各種形態和色彩綻放在我們的視野中。 每一朵花都有著獨特的魅力,或嬌豔欲滴,或清新淡雅,或絢爛奪目。 它們用無聲的語言,訴說著生命的美麗與奇跡。 花的美麗,不僅在於它們的外表,更在於它
Thumbnail
在生活的喧囂中,總有那麼一些瞬間,讓我們停下匆忙的腳步,為花的美麗而傾倒。 花,是大自然的精靈,它們以各種形態和色彩綻放在我們的視野中。 每一朵花都有著獨特的魅力,或嬌豔欲滴,或清新淡雅,或絢爛奪目。 它們用無聲的語言,訴說著生命的美麗與奇跡。 花的美麗,不僅在於它們的外表,更在於它
Thumbnail
小時候讀課本,讀到蓮花出汙泥而不染,當時年紀小,不懂花,加上親友普遍務農,習慣跟泥土打交道,不懂汙泥有什麼不好。總之,蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心,直到修行之後才知道它真正的涵意。 在人群中修身養性不容易,心不穩定,就會受別人三言兩語激怒而生氣,別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
Thumbnail
小時候讀課本,讀到蓮花出汙泥而不染,當時年紀小,不懂花,加上親友普遍務農,習慣跟泥土打交道,不懂汙泥有什麼不好。總之,蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心,直到修行之後才知道它真正的涵意。 在人群中修身養性不容易,心不穩定,就會受別人三言兩語激怒而生氣,別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
Thumbnail
用花來描寫生命中每一段曾經。 不同的花語,不同的個性,不同的人生,不同的際遇。
Thumbnail
用花來描寫生命中每一段曾經。 不同的花語,不同的個性,不同的人生,不同的際遇。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
  《花愛詞》 花舞輕揚如夢幻,愛語低徊心湖畔。 嬌姿淡雅香滿徑,微風拂面情韻長。 生命美好時光促,愛之力量暖心房。 詩人執筆書華章,永恆經典傳四方。 《花之頌》 花間輕舞留餘香,愛的呼喚動心腸。 嬌顏綻放如詩畫,微風拂過意悠揚。 生命短暫情無價,愛如春風拂面涼。 詩人感懷書
Thumbnail
  《花愛詞》 花舞輕揚如夢幻,愛語低徊心湖畔。 嬌姿淡雅香滿徑,微風拂面情韻長。 生命美好時光促,愛之力量暖心房。 詩人執筆書華章,永恆經典傳四方。 《花之頌》 花間輕舞留餘香,愛的呼喚動心腸。 嬌顏綻放如詩畫,微風拂過意悠揚。 生命短暫情無價,愛如春風拂面涼。 詩人感懷書
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News