Day22 媽祖是咱台灣人的母親,之一

2023/04/23閱讀時間約 7 分鐘

大甲媽祖遶境進香

號稱為世界三大宗教盛事之一的大甲媽遶境進香,今年已於4月21日(星期五)晚上11:05起駕,將於4月30日(星期日)回鑾,發文的此時媽祖鑾轎正在彰化溪州。
遶境進香全程九天八夜(應說是九天九夜),跨越臺中、彰化、雲林及嘉義四個縣市。由台中大甲鎮瀾宮出發,至嘉義新港奉天宮舉行祝壽大典後返回,往返途經1-200座宮廟,全程超過300公里。近年來,每年均有超過10萬人參加(2020年除外)。其舉辦日期及路程擲筊由媽祖決定,通常在三四月間,2020年因疫情嚴峻延至六月。
「遶境」為神明巡視轄區,為地方驅除邪煞、祈求合境平安;「進香」則是神明前往外地拜會聯誼,或回祖廟或母廟分取香火,重新帶回神靈的力量。
大甲媽祖遶境進香自日治之前即開始,至今已超過百年,記載著台灣民俗文化歷史的軌跡,業於2010年被列為國家文化資產的重要民俗之一[國家文化資產網]。
大甲媽遶境進香官網有遶境周邊產品、衛星定位連結、天氣預報及遶境相關活動等訊息。其中又以即時衛星定位網站(也可下載App)最為重要,可即時查看媽祖鑾轎目前的定位,並有日程表、時程表及活動資訊。
我在2021年徒步環島之時,曾追隨幾段大甲媽遶境的路程。其中,Day22於大甲鎮瀾宮參加起駕儀式,並隨之步行至沙鹿,以下為起駕大典及徒步紀錄。

Day15由通霄車站起步,經過白沙屯拱天宮、半天寮好望角,抵達後龍車站後,西部徒步暫告一段落,Day16至Day21改走東北角及東部(容後補敘)。
得知2021年大甲媽祖確切的遶境日期及路線後,自忖缺乏隨之遶境九天八夜,日夜連走340公里的能力。但如能接續Day15,由通霄走向大甲(20公里)參加大甲媽起駕大典,應在能力可負擔範圍之內。
行前一日,突然受到感召,決定除參加起駕大典外,並陪走一段。因擔心白天如徒步20公里,恐怕無法應付晚上起駕後的夜行軍,決定先直奔大甲。

Day22 Part I

當日下午,與汲汲參加遶境進香活動的大妹搭乘高鐵到台中烏日,再轉公車至沙鹿的旅店放置行李。計畫晚上吃過晚餐後,搭火車到大甲車站,再由大甲鎮瀾宮徒步至沙鹿車站;次日,我再由通霄走回大甲。

大甲車站 > 大甲鎮瀾宮 > 清水 > 沙鹿車站

Day22 Part I 大甲車站 > 大甲鎮瀾宮 > 清水 >沙鹿車站
晚上8點,沙鹿車站已經簇擁著人潮,火車到站車門一開,人潮立即湧入將車廂填滿。之後的清水站及台中港站,月台也滿是人潮,擠不上車的,只好等待下一班。
一抵達大甲車站,車廂內的人潮像退潮般地回流到月台,一路推擠到出口。
大甲車站內懸掛著喜慶的紅燈龍,站裡站外充塞著雀躍歡樂的人們。車站直通鎮瀾宮的蔣公路(你沒看錯,就叫蔣公路)變成大夜市,一向不愛湊熱鬧的我與大妹,吃吃喝喝,完全融入歡樂的氛圍中。
沙鹿車站。
沙鹿車站內的人潮,車廂裡也已經滿滿是人。
大甲車站下車的人潮。
大甲車站掛滿紅色的燈籠。
大甲車站外也滿滿是人。
廟前的蔣公路變成大夜市。
走完寸步難行的大夜市,總算走到鎮瀾宮旁。
雖未向媽祖擲茭,我們仍在廟旁的小店隨眾人買了三角形的進香旗,綁上鎮瀾宮的平安符。
廟旁的小店,販售著進香旗、金紙及餅乾糖果等供品及伴手禮。進香旗要寫上姓名地址,向神明擲茭稟告並過香,祈求神明保佑,進香旗
接著,不明究理地就被人潮從店旁的小巷推進金碧輝煌的正殿,不一會兒又被擠到正殿門外的轉播高台旁。依靠著攝影高台,總算站穩腳步,眼前萬頭攢動,約略可見廟中及廟埕的情形。
起駕前,廟埕有贊香團贊香及鑼鼓隊或舞龍舞獅隊等的表演,還有鎮瀾宮太子團、彌勒團、神童團、炮仔團等的恭送儀式。
司儀感性地說明媽祖與台灣歷史的關係及台灣人對媽祖的情感,並說明起駕隊伍的配置,頗具知識性及傳承性,讓大多數來湊熱鬧的民眾,對媽祖精神及遶境儀式有較多的瞭解。
被人潮從店旁的小巷推進金碧輝煌的正殿。
金碧輝煌的正殿萬頭鑽動。
又被擠出廟門外,總算在廟門旁的攝影高台下找到可以穩定站立的空間。
鎮瀾宮內由警察及保全人員排成兩排,隔出通道以便於鑾轎(及大官)通過。
廟埕有很多送駕的隊伍及表演。
廟埕有很多送駕的隊伍及表演。
太子團的前導旗。
神童團的前導旗。
吉時前,先放三聲起馬炮,司儀要求大家掩耳張口,以免內傷,果然炮聲震耳欲聾,不禁哇哇哇地叫了幾聲。接著廟內及廟埕的大眾全體跪下,恭送媽祖起駕。
深夜11點5分,吉時到,號角響起,炮聲大作,穿著清兵衣著的執事隊在前,涼傘、令旗及鑾轎隨之。
眾人在鑾轎經過後即可起身,隨之前進。
起駕前鞭炮大作。
起駕前鳴起號角。
涼傘,古稱華蓋,走在神轎之前,為神明遮天穢,或進香時在前方引路。
鑾轎兩旁有許多便衣。
鑾轎與令旗走出廟埕後,民眾紛紛起身隨之前進。
跟隨或恭送媽祖的人潮實在太多,大家不斷地推擠前進,幾乎失控,一路上還踩到好幾隻遺落的鞋子。好不容易彎出大馬路,雖還是寸步難行,但總算可以正常走路。
有些香客或當地居民送到4公里外的大甲溪即回轉,有些則過橋繼續前進。走到大甲溪橋時接近午夜,有百萬煙火恭送媽祖出城,絢爛的煙火持續多時,不斷地照亮子時的夜空。
由大甲、清水走到沙鹿,一路都是絡繹不絕的人龍,路旁也有人發放飲水及點心,點心站大多大排長龍。累了,有人坐在路旁休息,睏了,有人拿出睡墊在走廊小睡。
我倆隨著其他香客,沿路每經一個宮廟,就進去求個平安符綁在進香旗上,廟方也會在旗上蓋章。這樣的儀式與西班牙朝聖之路的朝聖護照有異曲同工之妙。
沿路共參拜七座廟宇,走到沙鹿時已經清晨四點半,精疲力竭,決定告一段落,回旅店漱洗休息,不多久,天就亮了。
台中天氣悶熱,吃過早餐後,與大妹分手。大妹搭客運至台中,我則搭區間車到通霄,計畫走回大甲。
眾人推擠向前,很多人持著三角形的進香旗。
凌晨時分,鑾轎通過大甲溪橋,百萬煙火點燃了夜空。
途經好多的宮廟,也都滿滿是人,清水慈雲宮。
途經好多的宮廟,也都滿滿是人,無極鎮安宮。
途經好多的宮廟,也都滿滿是人,清水朝興宮。ㄐ
至清水紫雲巖時,人龍已經拉開,在此過火的進香客已經較少。
沙鹿有200年歷史的觀音寺,觀音佛像只有巴掌大。
在旅店漱洗休息後,吃完早餐,再度出發。(家人拍攝)

媽祖是咱台灣人的母親

我沒宗教信仰,對任何宗教都抱著正向不排斥的態度,也深知宗教與文化息息相關。
參加幾次走讀後,知道政府為便於管理,要求全台廟寺均須命名,且同一縣市不能有相同名稱。因此,靠海邊有慈有后的廟宇,大多是媽祖廟,而當地人通常直呼「媽祖間」,不以廟名稱之。
早年漢人來台拓墾,得通過有黑水溝之稱的台灣海峽,因季風之故,有漩渦有大風浪,加之前途未卜,因此有:「十去、六死、三留、一回頭」的諺語。為求平安,會敦請媽祖隨之渡海,因而成為台灣最普遍的神明之一,也成為台灣人重要的精神依託。
主持儀式的司儀說:媽祖是咱台灣人的母親,大家攏是媽祖婆的囡仔。即欲傳達漢民族與媽祖的關係綿長深厚,且為民眾精神及信仰的主要依託。
如能親自走上一段,更可體會及感動台灣民間宗教的力量。

Day22 Part I,徒步14公里,累計439公里

大甲車站 > 大甲鎮瀾宮 > 清水 > 沙鹿車站 (14公里)
2021/04/09-04/10(夜行軍)
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這裡不做美髮不修指甲,開房間只做明的,不做暗的。朋友不嫌多,讀者不嫌少,無腦老嫗發發牢騷,大家隨意走走看看,坐坐聊聊。
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