本次是山下美月和久保史緒里喔。
之前買到一本《宮崎市定讀《論語》》，這書真是有意思。
舉例來說，就像我貼的：
「子曰：『從我於陳、蔡者，皆不及門也。』」
他的解釋是：
「受困於陳、蔡兩國之時，弟子們無人能在入城門時追趕上我。」
乍看之下哈哈大笑，
不過仔細想想，也不能說他一定錯；
畢竟一般解釋為「此時皆不在門」（朱熹），
但「不及門」為什麼是「不在門」，其實也怪怪的。
而且雖然作者沒有說，
但是《莊子》裡顏回曾經說過，「夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！」
說不定孔子真的是以跑得快出名，也不一定啊！哈哈哈！
《列子》也說，「孔子之勁，能拓國門之關」，
這麼說來，
孔子其實是力氣又大、跑得又快的壯漢，也不一定。
總之，這樣解釋之後，
《論語》這段話突然變成是一段憶往、而且是得意之詞：
「想當年，我們跑路的時候，學生都追不上我啊…」
還有，
「子曰：『由之瑟，奚為於丘之門？』」，這段也是很有趣。
朱熹的解釋是，因為子路的演奏中，有殺伐之聲。
作者的解釋就不是這樣，而是很直接：
「孔子說，子路不適合在我的家中彈琴。」
至於為什麼？沒說。
仔細想想，這也沒錯，因為原文也沒說。
但說不定很單純，就是子路彈得太爛、太難聽了。
所以「門人不敬子路」，
接著「由也升堂矣，未入於室也」，也就純粹在說琴藝而已。
這樣想的話，子路也真可憐，
吉他彈不好，也要被老師罵，還要被同學笑。
當孔門弟子，壓力真大。
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不過，在《心的處方箋》裡，正好有一段是講到「命運」，
他說，就像是同一首「命運交響曲」：
「如何來演奏是每個人的自由」。
也許，子路也有子路的演奏法，
說不定不是殺伐之聲。
就像偉大的周星馳在「功夫」說的，
正所謂「一曲肝腸斷，天涯何處覓知音」；
說不定不被肯定的子路，
在彈著琴的時候，
心裡其實也是在流著淚啊。
這麼說來，人生真的太難。
要怎樣才能有自己的演奏自由，而不用在乎別人怎麼想，
真的太難了。
我彷彿聽到子路的肝腸斷啊。
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總之就是本誌瀏覽人次破920000了！
題外話，新近買了《屁眼文化》這本書。
當初我是怎麼在博客來遇到此書的，真的全忘了。
總之，
應該是世上僅存的2本，
就被我和「腐之全王」×嘉買了。
但是這書要怎麼分享呢？
這書，看完，真的可以放在系辦給大家看嗎？
