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尹號｜J人的旅遊日記
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我是小尹，一個Ｊ人，無論是工作還是生活，都喜歡先規劃再做事，同時自己非常喜歡旅遊，也把這個計畫之力帶到了行程規劃，因為每次都累積滿滿的攻略，所以開了部落格分享給大家。除了旅遊攻略，也不定時提供優惠，與自己蒐羅的團體行程，讓想自由行跟走團體的朋友，都可以收藏起來喔！
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2023/05/18
皋月、既朔，外來商船而至，掌舵者數名，監管不善，導致時疫卷土重来，頓時之前，百姓恐慌，因想起先前正月突發時疫，然，此時危機程度更盛，染疾者萬名，死者數百。未等到上位者下令，城中百姓安守本分，自主封城，不擅出。
2023/05/18
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2023/05/16
旁編說：贈與那位非常好的同事，㊗️福你
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
三更了，依舊難眠，想起前些時日古女官說道，將辭官歸去，難免惋惜。
一日朝畢，古女官邀眾人至酒樓一敘，直說道：「立大事者，仁者當之，今官場之事，變化莫測，吾僅當來體驗一回，時候到了，便要離去。」
吾：「雖一早知道今日之事不可避免
2023/05/16
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2023/05/15
百花漸微，霞城景色依舊。
一日朝畢，白女官突然道：「近日侍郎可曾與諸位談到中正評選一事？」
古女官、辰安女官齊聲道有。
吾點頭示意。
白女官：「昨日申初，侍郎便派人來府報，關於新交辦事項，尚有不明，望前往府內一敘。誰知至侍郎府邸議事，席間，侍郎突然提及中正評選之事，望說明評選緣由，為何如是。」
2023/05/15
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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〈秋葉〉
東方白伸手想摘他頭上的一片秋葉，於是那秋葉便對他說：「你何必早些摘我呢？反正過不了多久，我自己也要掉落的啊……」
東方白天生喜愛「哲學性」、「思想性」的抽象文學，諸如寓言、神話等深具人生意義的短篇小說，其中莊子〈夢蝶〉、列子〈愚公移山〉、陶潛〈桃花源記〉；莫泊桑〈項鍊〉、契訶夫〈
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吳丹揭起白布，見阿爾吉善臉色泛清，但嘴角微笑依舊，他原本血跡斑斑衣裳已讓人換下，現著御前三等侍衛朝袍，靴戴齊整。吳丹見他腰間一無佩掛，便拿自己身上一塊翠綠玉佩給他繫上，又從屋角拿來凳子，獨自坐在阿爾吉善身邊，看著他手上那犴大罕扳指發呆。
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