耽溺

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做不到接受,又改變不了,是我,懦弱的人。
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「人類喜歡看悲劇並不是單純喜好,而是感受靈魂觸動,說穿了就是犯賤。」By 邪惡又善良混亂的愉悅人小綠
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名利習玩嗜欲堅 情驅愛馳離捨難 晚幸迎一丘一壑 風流徘徊在筆尖
貪求五欲就好像舔刀口上的蜜,雖然只有一點點甜味,卻不知不覺地傷了舌頭,「如蜜塗刀,舐者貪甜,不知傷舌」。 另外又說,我們貪求五欲,求不到很痛苦;得到的時候,卻又很恐懼、苦惱隨時都可能再失去;失去的時候又很懊惱。甚至有的人為了貪欲而失去了寶貴的性命,就好像飛蛾撲火一樣。
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唸完八大人覺經,現代人面對痴迷。無常國土危脆國土之爭,受害的是國土內的蒼生,臺灣人民正在受執政者的執著之害。痴迷現在的幸福而不思未來,進步的機器人世界,可能將人類回到過去的奴隸世界。關於科技進步、機器人發達,我們貪求享受越來越多,這就是痴迷。
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人的感官常受到外在影響,無意識下就失去正確的判斷、盲目跟從,致使心迷失、行為陷入錯亂,而其根本在道德經十二章裡告訴我們,是因為心未回歸道心,真正由心來主宰,而道心的展現是慈悲、柔和、清淨的……。若能將心境顧好的人,同時會看清五官、感知和行為是否會處在雜染之中,恐會深陷其中,深感此為危險之處,而遠避之
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非關宗教,純粹欣賞「貪嗔癡慢疑」的字義,簡單詮釋了其內涵,分享這份美好~ 貪——貪愛五欲 對順的境界起貪愛,非得到不可,否則,心不甘、情不願,意指是對於喜好的過分偏執。 《大乘義章》卷五說:「於外五欲染愛名貪。」 嗔——嗔恚無忍 對逆的境界生嗔恨,沒稱心如意就發脾氣,不理智、意氣用
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孔子說: 愛之欲其生,恨知欲其死。是惑 很愛的時候非他不可,利用完畢或無利可圖時 討厭憎恨、看了就礙眼 巴不得他趕快滾的越遠越好。
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愛情教人癡迷、令人心醉;之後呢?多是自傷或彼此傷害了!
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