《還煩惱嗎?》

不知道你有沒有一種經驗，當遇上甚麼困難或天人交戰的事情，偶爾會依賴一些快速的、不假他人的、可能也稱不上科學或邏輯的方法，好獲取指引和答案。

我有過這種經驗，而且還不只一次。同事推薦我一些APP，類似像是解答之書的形式。默念一下問題，抽張牌卡，牌卡後面有應對這個問題的解釋。有時，望之驚悚，覺得一語中的。當然也有時，和心中所想不符，又不死心地多抽了好幾次。

知道我有這種行徑的朋友，給我介紹了一個人。

朋友是差不多跟我同年出社會的，後來重心西移，在對岸工作的時間，已經快要超過我們相識的歲月。朋友說，這個人挺有意思的，很難歸類他是甚麼身分角色，總而言之，可比你滑甚麼解答之書要牛多了。

我循線點進連結一看。樊登。沒聽過這個人。再往下細讀，原來人家在對岸火紅得很，學經歷顯赫，一手創辦帆書APP，以自己閱讀過的好書作為引信，向人傳遞轉念的方法與觀點，用戶數堂堂突破六千萬人。

可是他寫的書，一向是我最排斥的那種類型：《還煩惱嗎？：樊登的人生智慧解答，100+應對生活、突破思考困局的清醒指南》。我不喜歡強調數字套路的書名，讓我感覺速成而廉價，少了一點探索和想像的空間。

朋友又說，妳不時捧的解答之書，還不是速成又廉價。碰上心煩的事，妳哪有這麼多心思去探索和想像。轉念，比較實際。

想想，朋友說得有理。我便做了破天荒的事情，購買了這本書的電子版。我是傳統紙本書籍的死忠派，非萬不得已，絕不考慮電子書。既然狠不下心買這本書的實體版，不如試試看朋友建議的方法，把它當成是一個備而不用的線上指南，需要轉念時，可以拿出來看一看。

書裡面的問題，真的百百款。同文同種的兩岸，在差不多的主流期待之下，肩馱著師承一脈的困惑。

「如何對單調重複的工作保持熱情？」

「工作多年被公司開除，如何扛過去？」

「如何委婉地開口讓對方還錢？」

「想活得隨便一點行不行？」

「有用卻不擅長的事，應該堅持嗎？」

「孩子遇事總說不會，怎麼辦？」

「老人想再婚，家人強烈反對，該如何處理？」

還有更多寫實而人性的問題，族繁不及備載。我覺得好奇，這些問題，都是大哉問，從前我在帶領夥伴時段、或舉辦分享會的時候，也曾遇過類似的提問，偶有力不從心之感，不太確定自己提供的，是不是值得參考借鏡的方向。

我決定先從自己的軟勒讀起：「如何委婉地開口讓對方還錢？」

也許這題，對許多人而言，根本就是常識。比如我媽有句至理名言：「欠債還錢、天經地義，我告訴妳，妳若是沒本事叫人還錢，哪怕是未來妳親弟弟找妳借錢，妳都不要借。」

聽起來涼薄，可我媽一生都不曾吃過借錢的悶虧，連被會頭倒會，都能天涯海角地追索入袋。我便沒有這門本事，從我能夠自立營生開始，只有借出去的、沒有拿回來的。

所以人類圖裡，有個江湖傳說，問四爻的人借錢，尤其是身體層面的四爻，絕對是有借免還。只要能進得了我們的圈子，問借五百，我還會添作一千。深怕對方面子薄，借的不夠用。

到了自己手頭需要這筆欠款的時候，我倒像是欠人錢的那個，叫人還錢，怎麼都說不出口。有人心裡特別豁達，借出去的，就當給人方便，不奢望拿回來。金額大小，以此前提來拿捏，近似打呆的概念，認列多少呆帳作人情，自己說了算。

我卻不是心無芥蒂，口說沒關係，心裡過不去。

樊登的觀點，把我看笑了：「你選擇不借吧，怕別人說你是個壞人；借呢，你又擔心錢要不回來；能要回來錢吧，你又不好意思張口。其實你可以活得灑脫一點，想怎麼做就去做，因為這都是你的權利，不該有道德上的負咎感。所以，你的根本問題是把別人的評價看得太重。」

是啊，除了四爻義薄雲天的情誼，說到底，我還很在意借貸所代表的社會評價。樊登從電子書裡，伸出一把老江湖的手，往我背上拍了一拍：「你要知道，借不借錢給別人，都是你自己的事，你選擇怎麼做，其實都沒問題。一個人如果把別人的評價看得太重，做甚麼事都會糾結，做甚麼事感覺都不對。借錢只是一個小小的考驗，人生中讓你糾結的東西多著呢 ! 想開點吧。」

我之所以想和大家分享這本書、以及我怎麼使用它的方法，是因為我明白了樊登的可貴之處。他的觀點，有些我不是全然認同，但很佩服他看待問題時的中立與周全，如同他說，做決策，如果只能選擇「戰」或「逃」，證明你已經先畏懼、舉白旗了，我們永遠有第三種選擇。

那第三種選擇，是如何把自己的關注點，從問題的表淺泥淖中、暫時抽離出來。最後會發現自己根本失焦太遠、過份吹毛求疵、或庸人自擾。

書名說是智慧解答，我覺得重點其實在於幾個字：應對、突破、清醒。與其用獲取速解的心態來使用這個工具，不如開放享受樊登的辯證結點(他也是對岸獲獎認證的辯論高手)，勇敢、寬闊地和自己的困局，展開辯證。脫困，往往只需要起心動念。