我們 ( 原文作者 : 葉夫根尼·伊凡諾維奇·薩米爾欽 )

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

此類反烏托邦小說盛行於兩次世界大戰前後時期,描述追求完美的社會、政治和法制體系,且於此虛構社會的人們是感到幸福的( 自我洗腦的幸福 ),而「 烏托邦 」最終成了極權體制的符號象徵。

本書以「 有規律 」、「 整齊劃一 」代表理性,也代表約定成俗的社會風氣。另外,以「 不精確 」、「 不按照慣例 」代表感性,也代表會被處罰的行徑。

當理性極致到沒有邏輯思考能力的時候,而全天下又只有一個發號施令的人,整個社會就看似簡單、不亂、好整理,卻同時昭告這個社會的停滯不前,接著所有資源分配不公的政策會出現( 有些人開始有特權 ),然後可利用資源因社會的分化而出現爭奪,接著資源越來越少⋯⋯天下則干戈又起,這在歷史的洪流之中無法避免。

本書於1924年譯為英語出版,俄文版直到1988年才第一次於俄羅斯公開。

從自由社會中的趨勢變化來觀察,個人化的反烏托邦行為其實非常普遍,尤其在本書問世100年後的今天。自由社會體制的人民,被鼓勵創新,也勇於和別人不一樣,出現的正向差異而凸顯之優勢,反而能夠獲得多數人的支持。相較烏托邦訴求完美理想主義的單調或者單一,和活潑與多元所形成亂中有序的浪漫,後者才是人性所趨吧!

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本書內容概述

一份公告刊登「 整體號 」宇宙飛船建造完成,它是承載「 一體國 」的理性之軛,並且帶著經過數學計算毫無瑕疵的幸福;它同時也是一首詩,頌揚「 一體國 」的偉大、神聖與精確。

在「 一體國 」,整個世界就像綠牆一樣,所有的建築也都一樣,都是由堅實耐久的玻璃鑄造的。所有的美都是理想中「 非自由之美 」,就像音樂盒上擺著芭雷舞姿態娃娃的機械芭蕾之美。而散步的私人時間裡,所有號民走路都排成橫列,穿著淺藍色制服別金色徽章,以最睿智的線條~直線,然後四個一列成梯次整齊地走著一列一梯的淺藍被認為看起來就像浪花一樣的美。

在這個國度的每個人都是一個號碼,主角是D-503,他也是「 整體號 」宇宙飛船的工程師。自從經歷過「 兩百年戰爭 」之後,就再也沒有號民翻過綠牆,他們每天按表作息。

安全且定時的生存習慣雖然尚無法絕對幸福,但「 一體國 」的號民認為,比起兩千年前的野蠻人,沒有作息表、沒有強制散步、甚至沒有一絲不苟的用餐起床和就寢時間,號民們是幸福的。畢竟野蠻人會在夜晚或不管時間的任何時候,都有人在街上走路或開車。缺乏組織是野蠻人國家社會的特徵。

主角是D-503的好朋友R-13是個大詩人。但他並不精確,沒有節奏,還有一種翻轉的、嘻笑怒罵的邏輯,因此曾經因為不遵循理性而被處罰。主角是D-503、大詩人R-13O-90三人是好朋友也是一家人,是非常牢固的三角形。

有一天,主角是D-503喜歡上I-330或者說是I-330引誘了D-503。這件事被R-13知道且嘲笑,也形同背叛O-90。這一切看起來,是D-503生病了,而且D-503也這麼認為,甚至覺得理性的D-503患了感性的病,而有了另一個潛意識的D-503

D-503真的覺得自己病了,他開始失眠、做夢、有了影子、腦子呈現黃色世界。當D-503跟醫師說這些時,醫師說這情況很糟糕,顯然是D-503有了靈魂,而這個卻沒有藥醫。因為當人有了靈魂,就會吸收所有曾經的經歷,不會忘記,或者容易回想起來而揮之不去。然而「 有了靈魂」在「 一體國 」有接受處罰的權利,接受處罰是號民們唯一擁有的權利。

於是,主角D-503進行了所謂「偉大的手術」,他的大腦被X光燒灼,用以治癒「 有了靈魂」的病,所以後來還能夠鎮定地看著被告發的I-330被處決,因為I-330和她的同伴去了綠牆外,甚至鼓吹號民們推倒綠牆。



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Where Tsai-avatar-img
2023/08/08
哈哈好的,只是最近看這本看得很不順,後來找到了我猜應該是08年出版趙丕慧翻譯的版本~只有這本翻「一體國」和「整體號」好像有比較通順~感謝你的文章導讀:)
Where Tsai-avatar-img
2023/08/03
請問你讀的是哪個出版社的版本呢?
Where Tsai 感謝留言。文章內容是非常久遠以前的讀書筆記,又參考維基百科後編寫。至於是哪個版本,其實已經沒印象了。
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Sheryl's Notes 雪柔的閱讀筆記
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我很喜歡《莊子‧養生主》吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。也喜歡《孟子·盡心篇下》盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。喜歡讀著讀著而茅塞頓開的時候,那種究竟的快樂。
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