宣教現場｜魚幫水水幫魚，雙贏！？

2023/05/17閱讀時間約 3 分鐘

我們業績慘澹經營，當地人看在眼裡，年長日久，口耳相傳、人盡皆知。有戲謔笑道、只想知道我們後面的金主是誰；也有燒腦獻策，出主意、給點子，替我們拉抬人氣，幫我們衝業績。

情境一

村長：「我知道你們要什麼，我幫得上忙。我可以叫全村的人，每個禮拜天早上去你們那裡，你要他們做什麼，他們就做什麼。只有一點要求—每個去的人，一個人發一斤米。這樣呢，你們人氣足，業績好看，我們也分到一些好處。魚幫水水幫魚，雙贏！」

情境二

縣政府主任秘書：「你們來我家教我小孩，我兩個小孩，還有兩個姪子，都在上中學。就他們四個，沒有別人。你們要多少錢，只管開口，我付。要是有人跟你們囉嗦，告訴我，我來處理。我小孩的學業會進步，你們在這裡做事、無論做甚麼事，我們是自己人，有我罩你們，沒事。魚幫水水幫魚，雙贏！」

情境三

省政府宗教廳參事：「你們知道我英文很好，廟裡給和尚開的英文課，都外包給我，我自己教，我家裡開的英文補習班，我太太可以教。我讓你們來我家教中文、教德文，如果你們不收錢，你們就可以愛教什麼就教什麼，講你們的耶穌也沒關係。這樣一來，你們可以傳你們的教，我們這裡生意也會更好。魚幫水水幫魚，雙贏！」

這幾位在地方上有頭有臉、人人叫得出名字，主動來找我們，而且好心好意，幫我們頭角崢嶸，我們理當感謝都來不及，更何況“敬酒不吃、吃罰酒”，實在說不過去，可是我們心裡沒來由的不踏實，把我們的立即反應弄得很遲鈍，沒有歡天喜地、沒有感激涕零，而是眉頭深鎖、臉色沉重的送客：「我們再想想」。後來，這裡的三個情境，我們都跟提案人致上深深謝意，並且婉拒。回絕的當下，心裡不無掙扎，收拾善後也累得夠嗆；可是回頭看，我們確定我們做對了。

情境一的村子，家家戶戶都種稻，可以說他們最不缺的就是米飯。如果我們買米給村民，作為補償他們一個早上不能下田的損失，地利之便當然是跟他們買！這正是村長為村民生計解套的的本意初衷。花錢跟他們買米，再把米發給他們，無異把錢直接放進他們手裡。台灣的“麵粉教”和英文的“Rice Christian”，異曲同工，指的就是這種禮拜天到教會“坐”禮拜的教徒，有好處就來，沒好處才不來。聖經裡的「勾引人入教」，莫此為甚。
情境二和情境三，乍聽之下，誠哉斯言「魚幫水水幫魚」，屬靈屬世、你儂我儂，互利共生，「順服在上執政掌權者」和「靈巧像蛇」的完美結合，確實“雙贏”！可是，從當地人的角度解讀，就完全不是這麼一回事。如果我們淌了這渾水，只要一次就永遠翻不了身，我們會被他們自動下架，重新被歸類為「西瓜偎大邊」往特權靠攏，言下之意就是“非我族類”，從此肯定「橋歸橋、路歸路」，然後就再也沒有然後了。

宣教現場很多情境，常常讓人大惑不解惶惶然：「這是上帝開了福音的門？或是出於惡者的試探？」很多情況一開始讓人以為是前者，後來才知道是後者，反之亦然。如果沒有業績壓力，宣教士比較可能心無旁鶩的抽絲剝繭、從長計議；如果業績壓力已經泰山壓頂、且力不能勝，宣教士草草誤判、鋌而走險的可能性大增。影響深遠，動輒後患無窮。為著長遠之計，宣教士跟業績保持適當距離，還是妥當些。

至於“雙贏”，更是莫衷一是：“贏”的定義，誰說了算？為什麼一定要“贏”？“雙贏”跟貪小便宜有什麼不一樣？如果宣教士不受限於所看到所聽到的，就不會被“雙贏”的甜言蜜語耍得暈頭轉向，因為「國度權柄榮耀全是你的，直到永遠」。

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在柬埔寨鄉村日出而作日落而息灌溉高棉人對耶穌的認識耕耘高棉人跟耶穌的感情

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