宣教現場｜魚幫水水幫魚，雙贏！？
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我們業績慘澹經營，當地人看在眼裡，年長日久，口耳相傳、人盡皆知。有戲謔笑道、只想知道我們後面的金主是誰；也有燒腦獻策，出主意、給點子，替我們拉抬人氣，幫我們衝業績。
情境一
村長：「我知道你們要什麼，我幫得上忙。我可以叫全村的人，每個禮拜天早上去你們那裡，你要他們做什麼，他們就做什麼。只有一點要求—每個去的人，一個人發一斤米。這樣呢，你們人氣足，業績好看，我們也分到一些好處。魚幫水水幫魚，雙贏！」
情境二
縣政府主任秘書：「你們來我家教我小孩，我兩個小孩，還有兩個姪子，都在上中學。就他們四個，沒有別人。你們要多少錢，只管開口，我付。要是有人跟你們囉嗦，告訴我，我來處理。我小孩的學業會進步，你們在這裡做事、無論做甚麼事，我們是自己人，有我罩你們，沒事。魚幫水水幫魚，雙贏！」
情境三
省政府宗教廳參事：「你們知道我英文很好，廟裡給和尚開的英文課，都外包給我，我自己教，我家裡開的英文補習班，我太太可以教。我讓你們來我家教中文、教德文，如果你們不收錢，你們就可以愛教什麼就教什麼，講你們的耶穌也沒關係。這樣一來，你們可以傳你們的教，我們這裡生意也會更好。魚幫水水幫魚，雙贏！」
這幾位在地方上有頭有臉、人人叫得出名字，主動來找我們，而且好心好意，幫我們頭角崢嶸，我們理當感謝都來不及，更何況“敬酒不吃、吃罰酒”，實在說不過去，可是我們心裡沒來由的不踏實，把我們的立即反應弄得很遲鈍，沒有歡天喜地、沒有感激涕零，而是眉頭深鎖、臉色沉重的送客：「我們再想想」。後來，這裡的三個情境，我們都跟提案人致上深深謝意，並且婉拒。回絕的當下，心裡不無掙扎，收拾善後也累得夠嗆；可是回頭看，我們確定我們做對了。
- 情境一的村子，家家戶戶都種稻，可以說他們最不缺的就是米飯。如果我們買米給村民，作為補償他們一個早上不能下田的損失，地利之便當然是跟他們買！這正是村長為村民生計解套的的本意初衷。花錢跟他們買米，再把米發給他們，無異把錢直接放進他們手裡。台灣的“麵粉教”和英文的“Rice Christian”，異曲同工，指的就是這種禮拜天到教會“坐”禮拜的教徒，有好處就來，沒好處才不來。聖經裡的「勾引人入教」，莫此為甚。
- 情境二和情境三，乍聽之下，誠哉斯言「魚幫水水幫魚」，屬靈屬世、你儂我儂，互利共生，「順服在上執政掌權者」和「靈巧像蛇」的完美結合，確實“雙贏”！可是，從當地人的角度解讀，就完全不是這麼一回事。如果我們淌了這渾水，只要一次就永遠翻不了身，我們會被他們自動下架，重新被歸類為「西瓜偎大邊」往特權靠攏，言下之意就是“非我族類”，從此肯定「橋歸橋、路歸路」，然後就再也沒有然後了。
宣教現場很多情境，常常讓人大惑不解惶惶然：「這是上帝開了福音的門？或是出於惡者的試探？」很多情況一開始讓人以為是前者，後來才知道是後者，反之亦然。如果沒有業績壓力，宣教士比較可能心無旁鶩的抽絲剝繭、從長計議；如果業績壓力已經泰山壓頂、且力不能勝，宣教士草草誤判、鋌而走險的可能性大增。影響深遠，動輒後患無窮。為著長遠之計，宣教士跟業績保持適當距離，還是妥當些。
至於“雙贏”，更是莫衷一是：“贏”的定義，誰說了算？為什麼一定要“贏”？“雙贏”跟貪小便宜有什麼不一樣？如果宣教士不受限於所看到所聽到的，就不會被“雙贏”的甜言蜜語耍得暈頭轉向，因為「國度權柄榮耀全是你的，直到永遠」。
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廟下的長照中心成為了村民們聚集的地方，除了享用政府補助的食物外，也分享自家的食材。在這裡，人和人之間沒有界線，大家開開心心一起活動。雖然有些人會談論護理長是否追求利益，但大多數村民仍然感激她的付出。在這樣的山村環境中，村民們的心胸都很開闊，一起完成更多事，共同創造美好的回憶。
在你的職場中你也有像漁人的處境嗎
你像一個努力卻又氣餒的助人者嗎
以基督的心為心以SFPC的眼看世界
當你覺得你不夠好時⋯，神說：我要用你！
早期人家，為了養家養孩子，有錢賺就好，比較不會去思考工作內容符不符合善良和慈悲。加上民風閉塞，資訊也不流通，除了佛寺廟宇的師父講經說法順勢帶入因果觀念之外，並沒有其他管道可以了解因緣果報的道理，因此在不知情的狀況下造罪又造惡。
吃人一斤，還人十六兩，這就是因果循環，這個道理人人都懂，不過如果放
有大的殺業，家裡有大的淫業，絕對有現世還有來世的報應，盡量想辦法改行。如果需要幫助，我願意幫助你，幫你想辦法、出主意，找貴人幫你改行。很多人就是妄想：「上師，我家賣豬肉，改行以後社會上都沒有人賣豬肉......」不要擔心這麼多，放心好了，「不要養魚社會上沒有魚吃了？」想太多了，先救自己好不好？
但現實上要人以善勝惡，不説負面話語，並不容易。以基督信仰來説，常用的方法是：祈求聖靈光照自己在成長過程所承受的負面話語，然後，奉耶穌基督的名宣告饒恕説這些負面話語的人。
你一定聽過.....與其給後代花不盡的財富,不如給他一根釣竿,讓他去學習如何釣盡(進)源源不斷地魚。
家長們為了讓孩子有更好的教育,比孟母還賣力的一遷再遷,就是為了給他一個好環境。
其實...好環境在你家。
家若不是家,學校再好的環境,也一般般。
你給予孩子的是滿滿的金錢論?還是滿滿
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
1947年大村鄉長賴崇耀夜夢觀音指示，慈雲寺廟埕將會有黑米出現，此米可救人。村長早上醒來，夢中情景猶新，遂和建設科長楊蒼崙論及此事，決定在廟埕試挖看看。
兩人先向觀音上香稟告並擲筊獲允後，開始挖掘，果然挖出夢中所見之米，此事轟動了遠近庄頭，眾人紛紛湧至廟埕挖米
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