今天拙文的主題是口出恩言得到的祝福，主要在介紹兩個世界觀--靈界和物質界。「口出恩言」可以啟動靈界的力量，導致物質界的改變。身為權柄者(父母、老師、上司等)，他們的話語，比一般人更有威力。我們可以選擇説祝福的話語，也可以選擇説咒詛的話語。其中，祝福的話語才符合神的道，合神的心意。
回想起往昔春節家族聚會，上下三代總有二十人，席開兩桌。年輕的世代愛吹牛，互相吹捧全年的努力成果；老一輩這邊則喜歡說些負面話，數落認識的親朋好友的不堪以為樂，從不覺得這會有什麼問題。
後來發現那些最愛檢討旁人不是的近親，身體狀況最差，而被點名批判的親友，反而存活得很好，彷彿造物者已在靈界為他們平反。這使我怵然心驚。絶口不再對近親作任何批評與論斷，以免點燃「地獄之火」。《雅各書》 3:2説道：「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」
《雅各書》 5-6又説：「這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」
「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」
這幾段經文，將不當的言語將帶下致命後果，作了嚴正的提醒。《加拉太書》6:7又提示「種什麼，收什麼」的「種收原則」。《箴言》15:4，《箴言》18:21也對「溫良的舌是生命樹」、「生死在舌頭權下」提示正反兩面的後果，凣此都使人不得不嚴加惕勵。
但現實上要人以善勝惡，不説負面話語，並不容易。以基督信仰來説，常用的方法是：祈求聖靈光照自己在成長過程所承受的負面話語，然後，奉耶穌基督的名宣告饒恕説這些負面話語的人。
再進一步，奉耶穌基督的名宣告棄絶負面話語的傷害。在饒恕和醫治的程序之後，再奉耶穌基督的名宣告，從此將「以基督的心」為心，衹説安慰造就勸勉的佳言，避免説出傷害拆毀壓制的言語，如此，不致點燃地獄之火，死在舌頭的權下，反而可以走入祝福蒙福的循環。
﹝拿撒勒村博物館﹞的仿古餐廳(李建崑攝影)
