一念天堂

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今早發現在變色龍花葉有被咬過的痕跡,仔細一找,果然是條大毛蟲,通常我都會即刻把牠掉到排水渠乾池,讓牠自生自滅的。
但,今次沒有,讓牠繼續留在葉子那裡。好心嗎?不是。等那些黃嘴雀出現的時候,給鳥吃吧。那些黃嘴雀,也是相當辛勤的,半夜還在覓食,即使晚上下著雨,還在那兒徘徊。於是,就等黃嘴雀出現的時候,才把哪條大毛蟲,「繩之以法」。
變色龍花葉
但,其後心裡不怎麼樣寧靜,好像有把聲音說:放過牠吧,就像過去的做法,把毛蟲放生吧,牠吃那些花葉,還不是為了求生嗎?又不是什麼傷天害理的事。於是就準備把毛蟲掉到排水渠乾池裡放生。
結果,我又沒有這樣做,再等等那些黃嘴雀吧。
三個多小時過去了,那些黃嘴雀還沒出現。又有聲音說:
人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。《孟子》
掌權執政的人,蒼生就在你們的手上呀!
2023-5-19
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現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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《武訓傳》,一部於五十年代初期,曾被禁播六十年的大陸電影,而且與電影有關的人士亦遭到嚴厲的批鬥。故事是以真人真事,講述一位於道光與光緒年間的乞丐,歷經三十九年行乞,做牛做馬,多番受到奚落白眼,幾經受騙欺侮,但他仍然堅持他人生唯一的一個理想、一個目標,就是要興辦義學。 根據維基百科的資訊,武訓五歲喪父
談到「一統中華」,居住在臺灣的人,無論是臺灣土生土長的,抑或是從外地移居臺灣的當代或後代的,即使旅居海外的非陸華人,都會如鯁在喉,不吐不快。就算註解說明「一統」不是「統一」,那是兩個不同的概念,涵義不同,心裡還是「妄談」。 筆者首先自申,我既非臺灣人,也不是大陸人,乃是旅居海外幾十年的香港人,按道理
大前題,不談政見、不談立場,看看以下這兩段文字,在內容上、在大方向上,是否有異曲同功之處。 2023年5月10日中新社(原文為大陸字): 中共中央政治局王滬寧表示,要堅持一個中國原則和「九二共識」,推動兩岸關係和平發展。要秉持「兩岸一家親」的理念,尊重、關愛、造福臺灣同胞,完善增進臺灣同胞福祉的制度
臺灣人稱之為鹽酥雞,而我則稱之為鹹酥雞,理由是:我沒有下鹽的。 鹹酥雞:雞肉先用腐乳、紹酒、生抽醃過晚,再打一隻雞蛋再醃。炸前沾地瓜粉,先炸一次,撈起,其後大火滾油再翻炸,這樣就會外脆而內嫩。(可惜無法上傳圖片) 2023-5-6
過去談到君子與小人的話題時,總會有讀者質疑,說:做君子好像有許許多多的掣肘,處處「地雷」,不順心、不如意;倒不如做個小人,只要不做傷天害理的事,愛做啥做啥,這樣活得容易順坦得多呀! 的確,要立心做君子,在現實上的確不容易啊!但立心要做小人而又不會做傷天害理的事的話,更難。所謂做君子,那是人生價值觀的
有位長輩說:人生就是一場修煉,只要做到①自求多福②知足常樂③清澈自在,那就是美好的人生了。 ①自求多福;福氣能求嗎?有個民間故事,話說有個善信,在觀音廟裡喃喃地求,忽然看見旁邊跪求的人很像觀音,於是就問:你是觀音嗎?對方回答說:我正是觀音。善信問:你既然是觀音,為啥還要求呀?觀音回答說:求人不如求己
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有位長輩說:人生就是一場修煉,只要做到①自求多福②知足常樂③清澈自在,那就是美好的人生了。 ①自求多福;福氣能求嗎?有個民間故事,話說有個善信,在觀音廟裡喃喃地求,忽然看見旁邊跪求的人很像觀音,於是就問:你是觀音嗎?對方回答說:我正是觀音。善信問:你既然是觀音,為啥還要求呀?觀音回答說:求人不如求己
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