秋海棠032當下視覺，阿彌陀佛。
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我和各位同修不同門派，我是什麼門派？我是以當下視覺演化阿彌陀佛。當然，我不是阿彌陀佛。我不承認自己無中生有，我看到了時差，兩個慈場的不同文化。世上有人釋放愛，就有人接受愛。我佛慈悲，他接受了我們末法眾生的愛，所以我才有這樣的文體。阿彌陀佛要度化我們末法眾生，就要有我們末法眾生的情意所在，其中的平衡點，就是我演化當下阿彌陀佛的視覺，我是以這種法緣成就自己。如有得罪，敬請見諒。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
能信並且嚮往阿彌陀佛所建的西方極樂世界
比能信佛法還要困難無數倍
更應該說，與阿彌陀佛沒有緣份根本信不了
我後來才明白到，我的生命過去不是空白的，我是忘記阿彌陀佛的孩子，祂卻一直記得我，我才有機會「重新信受」。
過去沒有緣份的人，今生遇見等於雜訊而過。
佛經中也指出能發願往生西方極樂世界不
夢見我在宣揚佛教，正在講述佛陀用苦行，來實踐佛法和推廣佛法的經過。
我說這不是一個華麗的故事。釋迦摩尼佛一步一腳印，就是用他的力量，來推廣佛法。
群眾中有其他宗教人士，聽到我的說法，覺得不以為然。
我回說各個宗教，都有其勸人為善的教義。「我沒有要跟你辯論，我就是在介紹一個非常簡單的模式，希望大
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
「阿彌陀佛」這句名號，也是十方三世一切諸佛的通號，這四個字翻成中國意思叫無量覺，無量覺是自性的德號，念阿彌陀佛就是念自性。所以念這句阿彌陀佛，這是自性本體的音聲，功德無量無邊，不可思議！天親菩薩造的這部《往生論》，是要幫助我們在這一生念佛有所成就，能往生到極樂世界。
阿彌陀佛紫磨真金色身，身有無量相，相有無量好。生到西方極樂世界，我們的相好就跟阿彌陀佛一樣，得與佛相似之身，這不可思議。《往生論》頌曰：「相好光一尋，色像超群生故」。「相好」是相貌莊嚴，為什麼要相貌莊嚴？因為佛的身相莊嚴，大眾看到自然生歡喜心，喜歡親近他，喜歡聽他說法，喜歡聽他教誨。
近日有讀者問，為何我每逢問答，文末經常留阿彌陀佛的名號？
此外，他也常在電線桿或舊衣回收箱，或其他地方都看到阿彌陀佛的名號呢？
答案是，阿彌陀佛名號，除了可以提醒覺修者，眾生本來是佛，本來面目都是無量光，無量壽佛，也可以讓未覺修眾生，在這「減劫」的末法惡世，「少受五濁」之苦。
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願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
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南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
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阿彌陀佛紫磨真金色身，身有無量相，相有無量好。生到西方極樂世界，我們的相好就跟阿彌陀佛一樣，得與佛相似之身，這不可思議。《往生論》頌曰：「相好光一尋，色像超群生故」。「相好」是相貌莊嚴，為什麼要相貌莊嚴？因為佛的身相莊嚴，大眾看到自然生歡喜心，喜歡親近他，喜歡聽他說法，喜歡聽他教誨。
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