秋海棠031覺悟迷思，天馬行空。
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人類對於覺悟者的迷思，是天馬行空的，有者認為他們不需要吃飯、不需要大便、不需要睡覺，還堅信不疑要做個這樣的人，而覺得這是正確無誤的。佛雖然是人做的，人是要吃飯、大便、睡覺的。為了做佛，不要這三需求，要做的就是一尊佛。有了這三需求，就不能做佛？就不能做個更好的人嗎？所以迷思就是一種無知，請問幾時才能放下迷思？好好做人就是根本原則。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
三障除了講煩惱障、業障、報障之外，瑜伽大教王經講三種重障，是我慢、嫉妒、貪欲。學佛的人要知道，佛教我們作佛，佛就是得大圓滿、大自在，世界上最完美，沒有一絲毫缺陷的人。千經萬論，無非教我們放下妄想、分別、執著，這是大事！禪宗六祖惠能大師頓斷煩惱，一斷一切斷，一悟一切悟，這是上上根人，稀有難逢。
所以《悟性論》不是悟從外而來，所謂的開悟也不是讓你有一個什麼樣的形象，見到什麼佛就叫做開悟。而是我們能夠悟自本心，知道我們這一念心。
本無來去 本無生滅 本無是非 本無明暗 不起諸見如來見 唯有悟者應能識
我思我想: 活到五十歲，很多事情真的不需要去計較。應該要開始思考要感謝哪些人，每一天為
這不就是我們執著於有和無，這個觀念己經跳脫出來！面對人間的現實不要去想人間的障礙。尤其是對人人，沒有怨親的分別，自然就沒有煩惱的因緣所以事事提起感恩。
這就是我們平時學佛，在日常生活中所遇到的事情，我們化得開、做得到，這就是真功夫。
所以各位學佛就是要學在這裡，學在應用，所以請大家要時時多用心
個人的思考領悟就是個人的思考領悟，純粹自己喜歡在思考中學習，然後記錄下自己所得的領悟：「領悟沒有對錯，所有的存在皆有其作用。」
思考有作用，領悟有作用，紀錄有作用，而﹝我﹞負責發揮這所有作用的作用。
我今天突然有個靈感是：所謂﹝佛﹞其實就是﹝醒來的人﹞。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
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