時間到了
有誰能不離開
這流動的盛宴
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天星沙龍
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英國哲人暨科學家培根說：「閱讀使人豐富，討論使人成熟，書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後，參與討論，腦力激盪，多元思考，還要養成寫作的習慣，才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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我知人的時間有限，無法一直旅行，當下只要能出發，就很幸福。
我知人的時間有限，無法旅行時，不出發也有意義，望望小花小草，也別有一番風景。
旅行無須設限，隨著時間遞延，人事物一直都再流轉，保持彈性就能深入體驗與沈浸其中，不管現在能做什麼或不能做什麼，哈～哈～學會隨波逐流也是一種不賴的生活態度。
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生命是經歷許多無常顯現
無盡的喜怒哀樂與悲歡離合的串連
如同緣份有深與淺緣
咀嚼著許多的來與去
生是活著在那每一天當下
感受著 體悟著
每一件事情給予的醒悟與覺知
讓自己在過日子中
無時無刻的懂得與反省
每一件事情的始末
給自己怎樣的成長
莫讓時間的恆河輕易在眼下流逝
莫讓白頭才無限悔恨
珍惜
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