《封神演義》的作者並不怎麼喜歡儒家
「貫穿（《封神》）全書的中心思想是以仁易暴、以臣伐君、以有道伐無道，『恃德者昌，恃力者亡』，批判暴君暴政，嚮往仁君賢相的開明政治。」——吳志達《明清文學史》
我同意《封神》作者有借故事情節寄託理想，但我更認為他是否定儒家聖王明君理想的，書中描寫的周武王一副膽小怕事的模樣，這就是作者想呈現的儒家聖人嗎？
另外《封神》對於忠義的描寫也是很發人深省的。對紂王可以盡忠，對武王也可以盡忠，忠就是一種不離不棄的情感，既然是情感就沒有對與錯，只有聰明和愚蠢之分。
2023.1.15
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子曰：『質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子』（雍也第六）。
史，負責文書的史官。引伸為喪失活力，文縐縐的迂腐之輩。彬彬，物相雜之狀。
孔子的意思，質實多於文采，疏于禮樂，就像未進化的野人。而文采多於質實，就像史官一樣循規蹈矩和文縐縐的了。只有質實和
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
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