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《你該殺死那個胖子嗎？》天氣之子的電車難題
更新於 2023/06/05閱讀時間約 4 分鐘
作者：大衛・愛德蒙茲（David Edmonds）
譯者： 劉泗翰
出版社：漫遊者文化
譯者： 劉泗翰
出版社：漫遊者文化
哲學家 菲莉帕・芙特 在 1967 年發表的 14 頁論文中提出「岔路難題」，這個問題引起了一群思想家廣泛關注，被戲稱為「電車學」；後來，另一位哲學家 茱蒂絲・湯姆森 在思想實驗中引入了天橋上的胖子，詢問是否應該將胖子推下橋以阻止電車撞向 5 個人，這「胖子難題」使得電車學達到前所未見的複雜程度⋯⋯。
《你該殺死那個胖子嗎？》詳細介紹了電車學在過去 50 多年來的發展歷史。書中呈現了 10 種以上的思想實驗，深入探討了哲學與電車學之間的關係；另從實際實驗、心智與大腦研究等不同面向切入，啟發我們對於「道德直覺是否可信」的思考。
■ 雙重效果論
當初，菲莉帕・芙特引用了神學家 阿奎納 提出的「雙重效果論」（doctrine of double）來為「岔路難題」尋求解釋：如果我轉換電車軌道的「意圖」是拯救 5 個人，而不是殺害另外 1 個人。儘管殺害 1 個人是可以「預見」的後果，但這並非我的本意，那麼這個行為是可以被允許的。假使那 1 個本來會被撞到的人，突然解開束縛並逃離軌道，我也會對此情況感到欣慰。
雙重效果論區分「意圖」與「預見」之間的差別
一種是蓄意的
一種是可以預見，但卻不是蓄意的
但在後續以「胖子難題」為首（當時還未有政治正確風氣，或者也可以說背著重物的人 ）、其他思想家拋出的一系列變體情境裡，這位大塊頭和 5 個人的軌道是連接在一起的。這時無法再以雙重效果論來支持原先主張，因為在新的情境下，我確實需要大塊頭被撞上，假如他意外地逃離軌道，那麼我原本的「意圖」就無法實現。
■ 義務論、效益論、反思均衡
有些事情絕對不能做
書裡第六章提到了 康德 的「義務論」（Deontology），為岔路難題找到一個新的思考方向：康德認為，有些事情，你無論如何就是不應該做，例如刑求；行動時對待人的方式是，不論是自己或他人，絕對不把人視為達成其他目的的一種手段，而永遠要把人當成是目的。
＊
沒有事情絕對不能做
與義務論相對的是 邊沁 的「效益論」（Utilitarianism），主張以多數人最大利益作為評斷是非的標準。在此觀點下，一個行為的重要性在於其能帶來多少快樂並減少多少痛苦。對於電車學，邊沁可能不會太傷腦筋，讓 1 個人死亡總比讓 5 個人喪命為好；行為的（數字）結果才是是最重要的因素，至於造成死亡這件事情「是否故意、是誰做的、做的方式」都無關緊要。
＊
不過我想大部分的人在思考岔路難題（以及其衍生變體）時，多半採取一種折衷、也就是書裡第九章 羅爾斯 著作《正義論》裡「反思均衡」（Reflective Equilibrium）的概念。
當特定案例中的一般原則與個人判斷達到一致和諧時，就達到了反思均衡
例如，起初我的道德原則（義務論）可能是「不要說謊」，但在某些情況下經過一番（效益論）權衡，我的道德原則可能會修正為類似「除非說實話會造成嚴重傷害，否則不要說謊」的信念，這表示我會 case by case 來調整道德準則。
■ 天氣之子的電車難題
說歸說，當這些思想實驗滲入了具象化的「雜質」，考慮到行為的主體、陳述的方式以及問題的排列順序等因素，我們得到的答案往往變得更善變。否則，現實社會就不會出現這麼多雙標仔了。
我想到新海誠動畫《天氣之子》中，男主角帆高所面臨的電車難題：原本的軌道代表著東京人多數的利害，切換後的軌道躺著女主角陽菜少數人的權益。基於男主角人設（行為的主體），他選擇拯救少數人的生命，卻必須犧牲多數人的生命（如果把雨災視為一種慢性死亡的話），雖不迎合普世價值觀，但也不能說感到意外。
於是就看前導鋪陳的愛情故事（陳述的方式），究竟能不能說服我們這些局外人，認同並支持男主角最終所做的「岔路難題」決定？
犧牲少數，拯救多數，天經地義？
因為我們不是行為的主體，可以輕易地從上帝的視角鳥瞰；一旦我們涉入其中，可能又是另一回事了。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
這陣子常聽到雇主找不到人來工作，
甚至應客戶的請求幫忙找供應商。
目前看到報導是這樣說的：
“由於少子化，畢業生越來越少，企業需求不斷增加，特別是科技產業，又以半導體需求最大。每年台成清交工程相關科系的畢業生全部加起來，尚無法滿足台積電一家人力需求。許多半導體大老擔憂數理人才不足，而傳統
當事情不如預期時，應該相信一定會有其他安排。學會在挫折中成長，活出自己想要的樣子。不要放棄自愈的能力，向下紮根，向上開花，不負生活，不負自己。
看著女孩過去的工作經歷,都是在十分知名的上市櫃公司任職,而她的年資也都算是穩定,這一次,卻在不滿一年就想轉換工作,問她為什麼想要換工作?她苦笑了一下說:"其實,這間公司福利、制度和薪資都很好,我也很捨不得離開,但,主要是人的問題"
"哦?出了什麼問題嗎?"我問
她開始說起在公司這段時間的所見所聞
現在是個自媒體的時代
過去只有電視、雜誌等傳統媒體。直到網路興起後，Youtube 的出現到近幾年的 Instagram、Tiktok 都可以是自媒體的一種。商家需要透過廣告「曝光」產品來賺錢。而媒體最基本的賺錢方式，就是通過提供商家流量換取金錢。隨著資訊越來越爆炸、注意力越來越稀缺，流量變得
★為什麼要工作？意義在哪裡？
●「浪擲大半輩子的時間來謀生，沒有比這更無腦的事情了。」美國詩人梭羅、公民不服從的信徒，在其知名講稿〈沒有原則的生活〉（Life without Principle）中，為想要奉行道德生活的人擬訂了一系列準則，其中不包含為了賺錢而工作，度過時間應有更明智的方式。
從人們
最近正在讀一本書《也許你該找人聊聊》，他有上下兩本，最近出了《也許你該找人聊聊》陪伴日誌，紀錄下自己的感受與內心的話。
從閱讀到書寫的過程就像重新編輯走過的生命旅程。
「在學習聆聽別人的過程中，我們也要成為對自己更好、更溫和的聆聽者，請記得常常問你自己：我是怎麼聆聽自己的？」我很喜歡書裡的這段話
「不論是聽人說故事，或是讓人把故事說完，都需要時間。在你理出真正的脈絡之前，大多數人的故事聽起來都雜亂無章，我的故事也不例外。」也許，傾聽是關係的第一步，種種繁複的行為背後，都關乎著信任。
2023年第一個週末讀了2020年在台灣出版的暢銷書《也許你該找人聊聊》
書裡頭有5個病患的故事，其中有一位叫茱莉的病患， 新婚後懷孕，卻同時被診斷出只剩3年生命可活，茱莉年輕，新婚，懷孕，家族無乳癌病史，卻遭厄運隨機擊中。還在拼命思考怎麼 應付癌症治療和懷孕時，她流產了。
書中第5章談到茱莉與作者
《用三段話說明這本書的內容》
讓人了解什麼是心理諮商
我相信大部分的人提到『心理諮商』
肯定都會有一種：「矮額～」的想法吧
會覺得是爛草莓嗎，怎麼那麼不禁挫折之類的
我原先也是這樣覺得，但在看完這本書之後
有了不同的感受
心理諮商其實是一個自我覺察的過程
幽默的敘事手法、引人入勝的故事
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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