功德與福德的差別
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「功德」跟福德有差別，我們必須要認識清楚。功講的是功夫，必須自己有真實修學的功夫所獲得的叫功德，你持戒，從持戒得定，那個戒就叫做功德。
金剛經說：若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
直接按字面上的意思，有兩種可能解釋：一是不帶任何目的去佈施；一是不拘泥於布施的形式。
而布施有三種：財布施、法布施、無畏布施。我們許許多多的人，一生所修的全是「福德」，不是功德，做的哪些哪些好事，都放在心上，而且常常還掛在口上，唯恐別人不知道。
禪宗認為：功德在於「修行的所成」，明心見性，才有功德；福德只是善業善報，並非完全等同於功德。
功德能斷煩惱，功德能證菩提，福德不能，福德不能斷煩惱，也不能證菩提，只能帶給你福報。功德跟福德，我們一定要辨別清楚。by.淨空老法師
佈施修福德很容易
下功夫修功德很難
所有的工具、書本上的知識與老師教的、別人說的，若沒有經過自己實做而體悟，都只是處於「知道」的階段。就像我們知道鋼琴怎麼彈，但實際去彈與一直練習著彈肯定不一樣。當歷練的程度不同，自己收獲的程度肯定也不同 ，這就是「知道-->了解-->明白-->領悟」之間的差別。
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※經文：
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本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
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※經文：
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故，如來說福德多。」「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提
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