修行是正行，佈施是助行，本末不能倒置

修行有正行和助行，通常以持戒修定為正行，布施是助行。

●「財佈施」 那個財不是錢財（外財），釋迦牟尼佛一文錢都沒有。那個財是什麼？內財，就是身體。要用這個身體，要用體力、要用精神、要用時間、要用智慧，這都是他的財，這叫內財布施，內財布施比外財功德大。

義工是屬於內財布施。用你的心，心力，用你的智慧、用你的身體來為大眾服務，這個功德大，果報非常殊勝，如果是沒有私心，完全是為三寶、為正法，這功德大。如果裡面還有個人名聞利養在裡頭，這功德就破壞了，裡頭有東西夾雜，不純。業因果報絲毫不爽。by.淨空老和尚法語

●「#法布施」是把佛法的修行觀念和修行方法告訴他人。學佛聞法之後，如果修行的人自己受益，通常也會願意與人分享。via.法鼓山

例如尊師重道、助印經書、宣揚推廣古聖先賢教化人心，勸人向善、讓人斷惡、使人可以修養的經典與影音......等，人一但有了聰明智慧，就不會造作種種糊塗、迷惑顛倒的壞事出來。能夠了解人生真相，自然心安理得，知足感恩、清靜、快樂！

●「#無畏布施」是要讓一切社會大眾都能得到平安，都能得到和樂；不要有危險，不要有畏懼，不要讓人受到欺壓，不要有不公不義的事情，我們要布施給所有一切眾生「無畏」。

因為世間上所有的眾生，大部分都是非常膽怯的。比方說，有的人怕貧窮，有的人怕被欺負，有的人怕忙碌，有的人怕受壓迫；甚至畏懼警察、畏懼軍人、畏懼暴力、畏懼不公不義的事情。我們能布施給這許多眾生力量，讓他不要畏懼，這就要靠我們弘法人士的道德勇氣。

有道德勇氣，所謂行俠仗義，等於一些俠義人士路見不平，拔刀相助。如果佛教裡面，對於社會上的一些弱勢、弱小的眾生施予無畏，讓大家不懼怕，讓所有的信徒能認為，寺院是他們的庇護所，法師、僧侶是他們的保護者，如父母、師長一樣；如果真正能做到「無畏」布施的時候，佛教就會興旺了。無畏施。就是人有什麼災難，飛災橫禍，有一種恐懼的事情，你給他說幾句好話，安慰他，令他不生恐懼心。by.星雲大師

佈施不為自己也不為別人
純粹是因為想這樣做
這樣的功德才是最大的

§很常看到說自己在修行的人，卻去講別人沒有在修行，或是說別人的修為不夠。到底是誰的修為不夠，才會一直人性傲慢的覺得別人不如自己？

§也有看過嘴上一直說自己有在財佈施之外，有身心靈服務就說自己在做法佈施，會罵人就是成為別人無畏典範的無畏佈施，像是怕別人不知道自己的言行德行比別人高一等，才會一直拿出來說嘴。

#好大喜功的佈施
#高人一等的佈施
#有個人名聞利養在裡頭
#業因果報絲毫不爽

修行是正行，佈施是助行，本末不能倒置