[宮本武藏]
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宮本武藏，又名新面武藏，是一位傳奇的日本劍客、軍事家和哲學家，生活於 1584 年至 1645 年。他被廣泛認為是日本歷史上最偉大的劍客之一，並已成為武術界的標誌性人物，並廣受歡迎。
武藏出生在日本的播磨國，現在是現代兵庫縣的一部分。他很小的時候就開始接受武術訓練，在父親和其他當地教練的指導下學習劍術（劍術）。十幾歲的時候，武藏參加了幾次決鬥和小規模戰鬥，贏得了兇猛和技術嫻熟的戰士的聲譽。
13 歲時，武藏參加了 1600 年的關原之戰，這場關鍵的衝突鞏固了德川幕府對日本的控制。儘管他在戰鬥中的確切角色存在爭議，但它標誌著武藏人生中的一個重要轉折點。戰後，他踏上了自強不息、精通武林的終生旅程。
Musashi 對完美的追求使他在日本各地參與了無數決鬥和戰鬥。他精進了自己的技術並發展了自己獨特的劍術風格，他將其稱為 Niten-Ichi-Ryu（“天地合一”）。這種風格強調同時使用武士刀（長劍）和脅差（短劍），以在戰鬥中實現多功能性和適應性。
武藏最著名的決鬥發生在 1612 年，當時他與著名劍客佐佐木小次郎對戰。這場在九州海岸附近的小島巖流島的決鬥成為了傳奇。武藏在決鬥中遲到了，讓小次郎迷失了方向，然後用他在旅途中用槳雕刻的木劍迅速擊敗了他。這場胜利鞏固了武藏作為無敵劍客的聲譽。
晚年，武藏退出了暴力之路，全身心投入寫作和教學。他撰寫了幾本關於戰略、戰術和哲學的有影響力的著作，最著名的是《五輪書》(Gorin no Sho)。在這部作品中，武藏概述了他對劍術、戰略和個人啟蒙之路的看法。
宮本武藏於 1645 年去世，享年 61 歲。他的遺產繼續激勵著全世界的武術家和愛好者。他的哲學強調適應性、自律和對自己的掌控，超越了劍術領域，與生活的各個方面都息息相關。武藏的生平和教義對日本文化產生了深遠的影響，並繼續引起尋求個人和職業發展的人們的共鳴。
在 YouTube 上觀看「2017.03.04神秘52區／宮本武藏二刀流 11代傳人在台灣」https://youtu.be/8bPySyV2rwU
宮本武藏的哲學，正如他的著作和教義所表達的那樣，以自我完善、個人成長和自我掌握的概念為中心。他的哲學體現在他的著名作品《五輪書》(Gorin no Sho) 中。以下是武藏哲學中的一些關鍵原則和想法：
- 感知方式：武藏強調感知事物的基本性質，和理解支配它們的基本原則的重要性。這種看法使人能夠與世界的自然秩序保持一致並做出適當的決定。
- 擁抱虛空：武藏經常提到“空虛”或“虛空”(mu) 的概念。擁抱虛空意味著清空頭腦中的成見、偏見和干擾，以達到清晰和專注的狀態。通過這樣做，一個人可以自發地、毫不猶豫地採取行動，從而在任何情況下都能做出最佳反應。
- 不斷的自我反省：武藏相信不斷的自我反省和提高。他強調了自我反省、找出弱點並尋求持續成長和完善的重要性。這種內省被認為是精通任何努力所必需的。
- 適應性和靈活性：武藏強調戰略和生活都需要適應性。他提倡以開放的心態去改變，避免僵化的思維，能夠因勢利導。這種適應性允許彈性和克服挑戰的能力。
- 簡單直接：武藏重視思想和行動的簡單和直接。他相信避免不必要的複雜性，並專注於情況或技術的基本方面。這種簡單性允許更高的效率和有效性。
- 活在當下：武藏強調活在當下的重要性，不要沉溺於過去或擔心未來。通過全神貫注並參與當前情況，一個人可以更有效地做出反應並充分利用每一個機會。
值得注意的是，武藏的哲學超越了武術，涵蓋了更廣泛的生活方面。他的教義不僅在戰鬥領域產生了影響，而且在戰略、個人發展和追求卓越等領域也產生了影響。
名聞遐邇的劍客，宮本武藏。 17歲前，惡貫鄉里，不知生之意義。 17歲後，遠赴關原之戰，死裡逃生。 又被澤庵和尚捆綁於千年杉上、囚於天守閣中，而後重獲生命、茅塞頓開。 以艱難當餅、以困苦當水，足跡遍曆日本各地。 曾與66位高手比武，皆獲全勝，尤以打敗名劍客佐佐木小次郎的“巖流島之戰”震爍古今！ 一個苦其心志的修行武者，一位17世紀的劍道家，一名400年前的傳奇人物。
晚年，宮本武藏在熊本市近郊金峰山的靈巖洞中，將自己的一生以及獨創的“二天一流”的劍法，記錄了下來，那本書就是後來成為了傳世名作的《五輪書》。
本片改編自《五輪書》的壓軸章節《雙劍馳騁之夢》，在押井守眼中，宮本武藏是日本的達芬奇。
