『 蕭詒徽 ✕ VOCUS：
蕭氏人肉演算企劃 』
想 看 別 人 的 瀏 覽 紀 錄 ？
那 來 看 我 的 吧 。
每日以 20 筆抽出 1 筆為單位，公開我的網頁瀏覽紀錄。我將禁止自己為紀錄加上解釋。我承認，我偶爾也會使用無痕模式。但我也承認，看片的時候我並不會開無痕。歡迎訂閱我的隱私。
iifays.com・iifays.tumblr.com・facebook.com/FayFluor
付費限定
蕭氏人肉演算 ➔ 2023 Jun. 7
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 211 字、0
則留言，僅發佈於蕭氏人肉演算：當代日記方法一種 ㊕ 日更你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
蕭詒徽的沙龍
75會員
520內容數
想看別人的瀏覽紀錄？那來看我的吧。
每日以20筆抽出1筆為單位，公開我的網頁瀏覽紀錄。我將禁止自己為紀錄加上解釋。我承認，我偶爾也會使用無痕模式。但我也承認，看片的時候我並不會開無痕。
蕭詒徽的沙龍的其他內容
2024/09/05
公告：蕭氏人肉演算終止運作
本企劃自 2023 年 4 月 1 日起開始，迄今已進行逾 500 日。感謝各位訂閱者的關注與支持。因私人規劃安排，本企劃於 2024 年 9 月 2 日終止。我的生日。本平台帳號將另行規劃他用，有勞您留意您的訂閱扣款相關事宜。
『 蕭詒徽 ✕ VOCUS
2024/09/05
公告：蕭氏人肉演算終止運作
本企劃自 2023 年 4 月 1 日起開始，迄今已進行逾 500 日。感謝各位訂閱者的關注與支持。因私人規劃安排，本企劃於 2024 年 9 月 2 日終止。我的生日。本平台帳號將另行規劃他用，有勞您留意您的訂閱扣款相關事宜。
『 蕭詒徽 ✕ VOCUS
2024/09/04
我在表演課的時候，很喜歡帶一個活動叫「小偷練習」。每個小偷有一到兩個「睡眠夥伴」，夥伴會把一個重要的物件藏在場景裡，然後在舞台上假裝呼呼大睡。小偷第一次進入時的任務就是去找出這個物件並且不能吵醒睡眠夥伴。
2024/09/04
我在表演課的時候，很喜歡帶一個活動叫「小偷練習」。每個小偷有一到兩個「睡眠夥伴」，夥伴會把一個重要的物件藏在場景裡，然後在舞台上假裝呼呼大睡。小偷第一次進入時的任務就是去找出這個物件並且不能吵醒睡眠夥伴。
2024/09/02
咕嚕（Gollum）原名史麥戈（Sméagol），是英國作家J·R·R·托爾金小說內的虛構角色，在小說《哈比人歷險記》裡首次登場，並在該作家的續作《魔戒》中擔任其中一名主要角色。
2024/09/02
咕嚕（Gollum）原名史麥戈（Sméagol），是英國作家J·R·R·托爾金小說內的虛構角色，在小說《哈比人歷險記》裡首次登場，並在該作家的續作《魔戒》中擔任其中一名主要角色。
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
行為之中合法與不合法的區分、言說之中正確與不正確的區分，都是從人實際的經驗與互動的細節中成長起來的。給定先前的法律和一個新的案例，我們會得到新的法律；我們的語言，在我們新的使用方式下，逐漸形成新的慣用語。同樣的，當我們秉著原來的真理接觸到新的事實，我們的心靈便給出了新的真理。
行為之中合法與不合法的區分、言說之中正確與不正確的區分，都是從人實際的經驗與互動的細節中成長起來的。給定先前的法律和一個新的案例，我們會得到新的法律；我們的語言，在我們新的使用方式下，逐漸形成新的慣用語。同樣的，當我們秉著原來的真理接觸到新的事實，我們的心靈便給出了新的真理。
我們並非要去相信不存在真實、不存在標準、不存在需要我們為之努力的價值。而是，我們不能被它所攫獲、不能過分崇拜或將之視為不可挑戰的理所當然。任何我們這一刻相信的事情，都必須建立在這一刻我們所擁有的一切證據、理由、社會互信等種種。如果下一刻的更多證據使得這一個的信念不具有說服力，我們就必須做出調整。
我們並非要去相信不存在真實、不存在標準、不存在需要我們為之努力的價值。而是，我們不能被它所攫獲、不能過分崇拜或將之視為不可挑戰的理所當然。任何我們這一刻相信的事情，都必須建立在這一刻我們所擁有的一切證據、理由、社會互信等種種。如果下一刻的更多證據使得這一個的信念不具有說服力，我們就必須做出調整。
在被限縮行動的範圍之內的行為就叫做自由嗎？全然接受別人訂定出的規則的行為是自由的嗎？「自由」在哲學中的定義是什麼呢？
「自由」是一個複雜的哲學概念，沒有簡單的定義。在哲學中，自由通常被定義為 「不受外部限制的行為能力」。
在被限縮行動的範圍之內的行為就叫做自由嗎？全然接受別人訂定出的規則的行為是自由的嗎？「自由」在哲學中的定義是什麼呢？
「自由」是一個複雜的哲學概念，沒有簡單的定義。在哲學中，自由通常被定義為 「不受外部限制的行為能力」。
這是一篇討論道德應該具有普遍性、但在特定情況下是否能容許例外的文章。文章引用康德和亞里斯多德的著作來論述這個問題，同時也討論道德規範對社會的重要性。
這是一篇討論道德應該具有普遍性、但在特定情況下是否能容許例外的文章。文章引用康德和亞里斯多德的著作來論述這個問題，同時也討論道德規範對社會的重要性。