Yuen 1271-1368
蒙古在台灣(澎湖)
自成吉思汗創建蒙古帝國以來，西征南討，兼併諸國，成為史上領土最大帝國。傳至忽必烈汗，又繼承中原王朝，改國號為「大元」，並攻滅南宋，統一中國，成為中國首個由遊牧民族全面治理的朝代，領土也直達台灣海峽，不過元朝的海外征伐頗為頓挫，特別是兩度「蒙古襲來」，大軍進逼日本皆遇「神風」鎩羽而歸，但也因兩度征日失利，據《元史》、《新元史》所載：「蒙元世祖遠征日本因風失敗，迂迴台灣，道經澎湖設治澎湖，企圖進取台灣，作為征日本之準備。」元朝於1281年（元世祖至元十八年）在澎湖群島設澎湖巡檢司，或稱澎湖寨巡檢司，將澎湖納入大蒙古帝國的版圖之內，也是台灣地區澎湖群島首度出現的官方地方統治者。蒙古與台灣，開始結下神奇的緣分！
巡檢司源自元朝，主要設置於邊遠之地，職司軍事，但以維持地方治安為主要，無行政權，主官職稱為「巡檢」，乃九品小官。而澎湖巡檢司則先隸屬於福建行省，後福建行省遭江西等處行中書省合併，又改轄江浙等處行中書省。自此台灣地區澎湖群島成為元朝江浙行省福建道泉州路的一部份(而中華民國控有的福建省金門縣金門列島也屬於泉州路；莆田縣烏坵島則屬於江浙行省福建道興化路；連江縣馬祖列島則屬於江浙行省福建道福州路)。至於史載有姓名，且據信為元朝首位派駐於今台灣省澎湖縣馬公市官員的是1366年尚在任的澎湖寨巡檢「陳信惠」。
澎湖天后宮
第二進
電動抽籤機
天后宮建築剖面圖
澎湖天后宮歷史沿革
順承門簡介
媽宮城順承門
而澎湖巡檢司的確切位置推估應在今馬公市的澎湖天后宮一帶，此地進可控制險要馬公港，退可掌握馬公腹地。我赴澎湖望安島旅遊回程時也不忘特地走訪，不過澎湖天后宮乃明末立廟，雖為台灣最早的媽祖廟，但蒙元初期應尚未自福建分靈奉祀，當時當地應該僅有簡單的官署、官舍及漁人民居，只是澎湖巡檢司的遺址現已不復存在，我個人認為應該稍加考據，立碑彰顯紀念。所以當地的景點僅有澎湖天后宮及附近的媽宮城順承門，兩處我皆造訪遊覽。現今的澎湖天后宮雖歷經多次重修擴大，就規模來說，的確不如台灣諸多壯麗寺院，但歷史底蘊深厚，前後三進，分別為前殿、正殿及清風閣，沿坡層層墊高，正殿供奉金面媽祖，建築帶廣東潮州風格，並展示「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」等「大航海時代的台灣」之石碑，乃台灣迄今年代最早石碑。我驟訪宮廟，巧遇旅行團，便順道聽了遍導覽，天后宮香火鼎盛，遊客眾多，果然是當地的信仰中心。
至於媽宮城則位居天后宮西南，是清光緒年間修建，因應中法戰爭，為強化澎湖防務所築，為清末在台最後新修之城池，但之後因日本都市計畫遭大規模拆除，目前保存最佳的僅剩順承門。該城門下方尚容車輛通行，城門造型穩重，雖不高大，城牆卻極為厚實，是以澎湖當地所產的火成岩砌牆身，上接咾咕石砌城垛而成，臨海而築的花白城牆，頗具澎湖特色。我登城而上，視野極佳，眺望馬公外海，馬公港為半島、島嶼環抱，鉗形扼守台灣海峽，實在是進取台灣的咽喉之地，可惜蒙古至此便守成，未能百尺竿頭，更進一步，只得於海風颯颯中遙想蒙古帝國在台灣的遺緒與光榮。
