2023/06/27 QT使徒行傳 4：13~22
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4：13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；
4：14 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。
4：15 於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：
4：16 「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。
4：17 惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」
4：18 於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。
4：19 彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從 神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧！
4：20 我們所看見所聽見的，不能不說。」
4：21 官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與 神。
4：22 原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。
感動經文~
4：17 惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」
4：20 我們所看見所聽見的，不能不說。
領受~
以前我在QT的時候~有時候不敢分享出去，怕寫不好，或是寫這樣會不會被笑等等的想法~但現在發現，當時沒有分享出去，很容易放棄，因為會想說反正沒有要分享，不寫也沒關係，幾天之後，就真的不會QT了。現在QT一段時間~發現QT也是一種傳福音，分享見證的管道，有時候不寫，反而心裡怪怪的，感覺有功課沒做一樣，所以不管怎樣，都會擠出一點點來。感謝主~透過QT讓我們能夠分享領受，而不是自己獨佔神給我們的感動，願我們能夠繼續保持下去，阿們!
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這篇文章探討了約西亞王在得到聖殿中所找出耶和華的律法書後，向他的大臣要求去詢問上帝的先知他該怎樣應對。文章中也分享了作者成長背景以及對律法和福音的想法。最後，以禱告結束，表達了對神智慧的渴求。
聽說以前有不少人覺得信主耶穌的都是老弱婦孺，因為他們身體或心理也較弱，所以便要信靠主耶穌，亦因此大部份教會都是姊妹的人數多於弟兄。其實抱着這思想的仍然大有人在，而我自己既不會有這樣的想法，甚至去過各處教會，很多時也會發現其實姊妹才是撐起教會的重要功臣⋯⋯
《馬太福音》4:1-11 提供了耶穌在曠野受試探的詳細敘述，這對研究耶穌的品格和教導具有重要價值。詳細的描述有助於對每個試探的象徵意義進行全面分析，並探討耶穌如何通過引用經文抵抗誘惑。以下是一些研究方向的建議。
阿根廷諺語：「說者撒種，聽者收割。」（《歐洲演講比賽冠軍的德國式邏輯陳述法：使你的發言溫暖、有說服力又受歡迎》，賈誠柯（Wladislaw Jachtchenko），博客來電子書）
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主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。(以賽亞書 五十：4-5)
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
聖山教會從開始語言教學，醫療，主日兒童敬拜和我們的團契聚會已經有了近兩年的時間。求神幫助我們能以保羅為榜樣，活出耶穌基督的樣式，把那位肉眼無法看到的慈愛的救主耶穌以生命的實踐表達出來。當好萬王之王萬主之主耶穌的特命全權大使，服侍這裡的鄉民，服侍孩子們，讓大家能夠認識神跟隨神見証神奇妙的作為。
聖經經文：約翰福音16章31-33節「耶穌回答他們：「現在你們信了嗎？ 看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。 我對你們說了這些事，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」」
我的領悟：
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