我也是人

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因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25---
今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後,再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生:就像太史公為遊俠,刺客,這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣人平反,路加也藉著為這些默默無聞體制外的宣教士立傳平反,證成了今日的基督信仰。如果路加沒有為使徒立傳,如果大公教會沒有把這28章選為正典,那麼在非基督教世界中,這些耶穌的跟隨者就要恐怕背污名魯一輩子了
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使徒行傳的序章是由五旬節聖靈降臨拉開序幕的,然而這卷書的重點卻不是要強調靈恩現象:只是要驗證施洗約翰所說的:將來的那位將要用聖靈與火替你們施洗
五旬節的神蹟是一個印記,重點是之後的驗證:也就是門徒的生命到底有沒有真的改變。所以我們也可以這麼說:四福音書其實是在講門徒喝靈奶時期耍白痴的故事
使徒書信是紀錄他們吃靈糧之後的言行......然而完整的脈絡,要透過使徒行傳才勾勒的出來。
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首先,是最大的使徒,耶穌的大弟子,彼得的成長。
熟聖經的都知道,彼得原本是個血氣方剛,言過其實的人。
他連在耶穌升天前都還讓耶穌失望,一直鬼扯說自己的靈命很好。耶穌後來知道他冥頑不靈--索性直接把彼得的結局告訴他了:反正時機未到,我嘴巴說爛也沒用,於是吩咐彼得要建立初代教會後就升天了。
坦白說,如果你只讀完四福音,大概會跟我有一樣的感覺:耶穌選錯接班人,這個教派玩完了。但,好險,這只是上帝為了營造戲劇張力:那些原本像是爛泥扶不上牆的門徒,還真的被聖靈充滿,爭氣起來了。
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使徒行傳第三章提到彼得被聖靈充滿的第一個神蹟,是彼得在主日禮拜前,在教堂前面看到一個跛腳的乞丐跟他要錢。這裡問個應用題:如果場景變換一下,換作妳,妳會如何做?按照我以往的觀察,大概有七成的基督徒會裝傻,兩成的基督徒會憐憫給他錢,一成非常勢利的基督徒會把乞丐趕走。可是,彼得的作法完全顛覆我們對常理的理解:他行了神蹟,而且還說了一句非常威的話:
''金銀我都沒有,我只把我有的給你。我奉拿撒人耶穌的名,叫你起來行走。''
為了怕有人讀不懂,我作個白話翻譯:要錢,我沒有(搞不好彼得比乞丐還窮)。
不過,我非常有信心。如果你不相信的話,那我就行個神蹟給你看。
結果事就這樣成了。坦白說,這個故事真的是非常戲劇性的,因為這齣戲的上一集,耶穌要彼得在海上行走,他還因為沒信心變成落湯雞。然而,士別三日,此一時,彼一時也。當初那個只會嘴砲自己信仰的莽夫,現在居然可以堅固別人的信心了。於是證明耶穌沒有說謊:彼得真的成了初代教會的基石
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對於當代基督新教信仰的思辨及個人信仰經歷的紀錄。
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前面透過使徒行傳,跟大家聊了使徒彼得,使徒司提反。今天要作個小節,跟大家談談這個系列最具爭議性的人物:使徒保羅。 保羅的出場,是在使徒行傳第六章,司提反殉道的時候。當時保羅還沒有信主,很討厭基督徒。聖經說,司提反殉道的時候,保羅在旁邊拍手叫好,因為他覺得基督徒是背叛上帝的人。當時保羅的名字不叫保羅
「因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」--馬太福音11章30節-- (此篇文章與一個魯蛇平信徒給教會關於教牧的幾點個人建議屬同系列,但因為主軸稍有不同稍微分開來) 信主到現在也約略十年了。以前曾經跟我的讀者說過,我的信仰經歷非常坎柯,我決志,受洗,受造都在不同的教會。如果以談戀愛來比喻,我換過得
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