因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。---彼得前書1:24-25---
今天跟不是教徒的老友聊完禪宗公案之後，再談到使徒行傳。我說初代教會的徒子徒孫要非常感謝路加醫生：就像太史公為遊俠，刺客，這些被韓非定義成五蠹的社會邊緣人平反，路加也藉著為這些默默無聞體制外的宣教士立傳平反，證成了今日的基督信仰。如果路加沒有為使徒立傳，如果大公教會沒有把這28章選為正典，那麼在非基督教世界中，這些耶穌的跟隨者就要恐怕背污名魯一輩子了。
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使徒行傳的序章是由五旬節聖靈降臨拉開序幕的，然而這卷書的重點卻不是要強調靈恩現象：只是要驗證施洗約翰所說的：將來的那位將要用聖靈與火替你們施洗。
五旬節的神蹟是一個印記，重點是之後的驗證：也就是門徒的生命到底有沒有真的改變。所以我們也可以這麼說：四福音書其實是在講門徒喝靈奶時期耍白痴的故事
使徒書信是紀錄他們吃靈糧之後的言行......然而完整的脈絡，要透過使徒行傳才勾勒的出來。
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首先，是最大的使徒，耶穌的大弟子，彼得的成長。
熟聖經的都知道，彼得原本是個血氣方剛，言過其實的人。
他連在耶穌升天前都還讓耶穌失望，一直鬼扯說自己的靈命很好。耶穌後來知道他冥頑不靈--索性直接把彼得的結局告訴他了：反正時機未到，我嘴巴說爛也沒用，於是吩咐彼得要建立初代教會後就升天了。
坦白說，如果你只讀完四福音，大概會跟我有一樣的感覺：耶穌選錯接班人，這個教派玩完了。但，好險，這只是上帝為了營造戲劇張力：那些原本像是爛泥扶不上牆的門徒，還真的被聖靈充滿，爭氣起來了。
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使徒行傳第三章提到彼得被聖靈充滿的第一個神蹟，是彼得在主日禮拜前，在教堂前面看到一個跛腳的乞丐跟他要錢。這裡問個應用題：如果場景變換一下，換作妳，妳會如何做？按照我以往的觀察，大概有七成的基督徒會裝傻，兩成的基督徒會憐憫給他錢，一成非常勢利的基督徒會把乞丐趕走。可是，彼得的作法完全顛覆我們對常理的理解：他行了神蹟，而且還說了一句非常威的話：
''金銀我都沒有，我只把我有的給你。我奉拿撒人耶穌的名，叫你起來行走。''
為了怕有人讀不懂，我作個白話翻譯：要錢，我沒有（搞不好彼得比乞丐還窮）。
不過，我非常有信心。如果你不相信的話，那我就行個神蹟給你看。
結果事就這樣成了。坦白說，這個故事真的是非常戲劇性的，因為這齣戲的上一集，耶穌要彼得在海上行走，他還因為沒信心變成落湯雞。然而，士別三日，此一時，彼一時也。當初那個只會嘴砲自己信仰的莽夫，現在居然可以堅固別人的信心了。於是證明耶穌沒有說謊：彼得真的成了初代教會的基石。
