2023/07/28 QT使徒行傳 15：30~41
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15：30 他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
15：31 眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。
15：32 猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。
15：33 住了些日子，弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裏去。（有古卷加：
15：34 惟有西拉定意仍住在那裏。）
15：35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。
15：36 過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」
15：37 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；
15：38 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。
15：39 於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；
15：40 保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。
15：41 他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。
感動經文~
15：39 於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；
領受~
只要是人與人之間，難免都會有意見不合的時候，這時候彼此分開冷靜會是最好的辦法但不能趁機在背後說人的壞話，相對的如果我們對神的安排不滿意，我們不僅不能離開神，更不能議論神，我們更應該好好與神連結，為何神如此安排，求主提醒我們，當我們不滿意祢的安排時，不僅不要遠離神，更不說神壞話，更應該與神連結，阿們~
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使徒行傳18:1-18
背景-
經過帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典的傳道，保羅隻身繼續前往哥林多，在亞該亞境內繼續傳揚福音。
基礎分段-
18:1-4 (建立哥林多的事工基礎）
18:5-11(在該地的福音策略改以外邦人為主）
18:12-18 (神彰顯了在保羅身上的保守）
經文觀察-
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
保羅結束第三次宣教，即將回耶路撒冷，在向以弗所教會的長老們辭別時，聲稱自己已凡事給他們做榜樣；又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書，路加如此記錄，很可能耶穌說過又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
提摩太是保羅的忠實同伴和助手，陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘，傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工，幫助建立多個教會，並支援這些教會的發展和成長。
保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
讀《使徒行傳》第九章，看到亞拿尼亞、巴拿巴倆與掃羅(即以後的使徒保羅)之間的互動，使我對他們既敬佩又感動。〔徒9：10-22〕主要記錄亞拿尼亞奉神的差遣，傳話給掃羅，告訴他是神揀選的器皿，要他傳福音給外邦人。
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。
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