沈愷«圖解甲骨文字典» 開箱（下）
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
相較於卷一幫助你辨認出你想找的字，
卷二就是讓你詳細認識這個字了。
卷二收錄今文、甲骨文字形， 甲骨文卜辭、釋文， 作者註解、小篆字形及作者對東漢說文解字的解說和評語。
尤其研究文史的人應該會對這部分有興趣，
你會發現殷商人真的一天到晚在卜筮xD
以致於我們可以從卜辭中可以發現一個事件的連續變化，
像「刀」這個字在卜辭中曾用作一個方國的名字(感覺就是戰鬥民族)
- 首先大大地寫出今文字型「刀」、與甲骨文字型「刀」。
- 並做註解：這個字表示為刀身微彎的青銅小刀。同時也是某個小方國的國名，被稱為「刀國」，聽起來就極剽悍。
- 再整理出跟此字有關的甲骨文紀錄，《甲骨文合集》編號33032：「癸卯卜，刀方，其出？」
- 接著翻譯為白話文：在癸卯這天卜問，刀這個方國，是否將會出動？
- 翻譯後幾乎每個字都會再說明字義，也會標註其他字可以在本書編號幾頁可以找到詳細說明。
- 作者會針對這段卜辭做相關知識背景的補充，比如牽扯到確切人名的會補充他/她的身份及事蹟，這邊則是補充道商靠農業崛起，晚商因為對土地、勞工的殷切需要與周邊民族頻頻發生衝突，這則卜辭就是講刀國因為這個背景下反撲。
- 若有兩則以上相關卜辭，作者會逐條詳細解釋。最後再搭配許慎說文解字的詞條與作者評論。
從卜筮的時間及內容可以看到他們從問：「刀國會不會打我們？」
「刀國打進來了嗎？」
「可以派某某人去打刀國嗎？」
「可以御駕親征去打刀國嗎？」
一個歷史上的曾經就被數片龜甲串起映出了。
雖說古代通訊不發達，無法得知最新最準確的戰況，不過這樣凡事靠占卜，也難怪最後被周滅國啊。
大部分的卜辭是關於祭祀的，甚至有些內容以現代人來說有點殘忍，
不過那個時候的文化與習俗就是這樣子的。
我看不完全部，但偶爾想翻翻的時候會覺得滿有趣的，
很多字與以前學過的六書呼應，
或者是看到時會恍然：難怪他篆體是那樣寫啊，配合解說十分有動態感。
這本書真的是從外觀到內容都非常用心的好書，不管拿來當工具書還是故事書都很方便有趣！
相當冷門，未必會再版，但好書不管放多久就是好書，感謝作者這麼用心編纂讓後人能夠更容易更快樂地學習甲骨文！
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本書最棒的地方就在於作者以淺顯易懂的筆法，將國中小的課本裡談到的甲骨文，補充了更多當時的社會背景、文化脈絡與文字的發展。社會課本裡教我們的甲骨文，是一種雕刻在龜甲、獸骨上的文字，而且多是紀錄商朝時有關占卜術的結果。我也是閱讀完書籍之後才知道，原來要篆刻甲骨文文字還得靠如此龐大的人力物力、階層體制。
《甲骨文學校》立基於歷史上架築了中華式奇幻浪漫，創建了一個有別於市面上常見西式魔法精靈的奇幻世界，孩童的視角更凸顯天真的孩童面對獻祭等儀式的不忍和千年觀念的巨大差異。
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
象棋飛刀，譜譜在心，章法連連，投者知趣。
棋局妙計，步步驚心，招式頻頻，應者見功。
真正實行，雄雄的心，運子招招，投機取巧。
臨場對弈，處處伏兵，思路密密，決勝千里。
在中國象棋中，（飛刀）是一種專門的戰術手法，通常指某些特定的開局或變招，具有突如其來、出其不意的效果，類似於西方象棋中的（陷
劉建仁先生大作: 刣 thai5
𢦏《說文》：傷也。从戈。才聲。
《說文解字繫傳》走該反， tsai 音，傷也。從戈才聲。 [臣鍇曰：「哉、烖(災)、裁、載、栽之類字從此。」]
劉興隆《新編甲骨文字典》認為它的本義應該是“殺”甲金文字形到了西周時候，兩字形變為一個字形，如下:
此
在漢字圈的歷史初期，還沒有所謂「寫字」的時代，有什麼跟現代人的寫字或作文意涵比較類似的用法？《尚書》裡面，有「作冊」或「作書」這樣的用法。
「作」、「冊」、「書」這些字，很早就有了，「作」、「冊」是殷商的甲骨文，「書」是西周早期或中期的金文。甲骨文跟金文的寫法如下：
現在當然很難知道當時的「冊
在進入正題以前，某想先跟各位聊聊卜術的簡單脈絡，還有這套系統是怎麼來的。
卜術的來源可以追溯甚遠，從原始文明中的燒龜殼、羊骨（用艾草灼燒）開始，再來開始用蓍草對不對？
然而以理論化來說，一般我們則以《易經》當作起點，再到延伸出來的天書三式，也就是各位常聽到的太乙神數、奇門遁甲以及大六壬課。
大甲歷史：
河洛話的大甲類似道卡斯(TAOKAS)的唸法，源於當時外來的漢人對以當地道卡斯族稱呼此地地名，所以之後部分學者認為大甲是道卡斯族的大本營。
但易經拆字學所帶來的說法不同，「大」- 「大字頭出天，兩腳八字開」；「甲」- 「甲字成田，帶有尾」等解釋。
清水歷史：
清水區，舊稱為「牛罵
我一直以為用甲骨占卜時.是先在甲骨上鑽小孔.下面用火燒.產生裂痕.再根據裂痕占卜吉凶.
今天翻看朱天順“中國古代宗教初探”.在153頁看到：
殷墟出土的卜用甲骨都經過了加工.經過人工削平、磨平..然後用錐、鑿、刀挖許多不穿透的圓窩.並在圓窩旁邊鑿舟型凹槽.占卜時要舉行一定的儀式.
這是人類和古神族之間的戰爭，
追溯到太古，延伸至未來，
貫穿歷史長河，譜寫史詩。
古神們帶著破碎的世界入侵現實。
亙古的隱密神話揭露真相。
昇華者在時空的間隙穿梭，往返兩界。
現實與超凡，刀與劍，血與火。
當末日降臨，古神從長眠裡甦醒。
大幕漸起——
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此
在漢字圈的歷史初期，還沒有所謂「寫字」的時代，有什麼跟現代人的寫字或作文意涵比較類似的用法？《尚書》裡面，有「作冊」或「作書」這樣的用法。
「作」、「冊」、「書」這些字，很早就有了，「作」、「冊」是殷商的甲骨文，「書」是西周早期或中期的金文。甲骨文跟金文的寫法如下：
現在當然很難知道當時的「冊
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