【信眾感應分享】求財篇

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由於景氣很差,某師兄的公司生意不太好,已經好幾個月都是入不敷出的狀況,導致他身心俱疲。他於今年二月份的時候來堂拜 母,祈求生意可以好轉,希望至少能達損益平衡,度過這一波的不景氣。

他跟 母娘祈求了一個數字,結果2、3、4、5、6月,連續五個月都剛好達標。我問他是不是當初應該講更多一點?師兄笑著說:「能夠不虧錢,我就心滿意足了。」

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本堂主祀:無極瑤池大聖西王金母大天尊

辦理:收驚,身體,工作,家庭,學業等,一律不收費用。

時間:每週六、日 AM8:00~PM8:00

堂址:台中市大里區

預約:一律採預約制,請私訊或加LINE預約

經書:本堂另有《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》白話解說本提供善信大德免費結緣取讀。

母娘慈悲

皈命 無極瑤池大聖西王金母大天尊

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  漢傳佛教的「四弘誓願」其中有一願是「眾生無邊誓願度」。六祖惠能大師認為所謂的「真度」,應是自性自度,祂主張「自心眾生無邊誓願度」。〈懺悔品第六〉云:「大家豈不道眾生無邊誓願度?恁麼道,且不是惠能度。」怎麼說「且不是惠能度」呢?《頓悟入道要門論》云:「眾生自度,佛不能度。若佛能度眾生時……
上篇文章提到了五蘊是如何蒙蔽真如本我,主宰著我們的一切行為。明白了這個道理,便有了修行的方向。那麼要如何修、去哪修呢?《維摩詰經》云:「直心是道場,無虛假故。」《六祖壇經》亦引用了這段經文,但原作則是「真心是道場。」唯據《維摩詰經》的〈菩薩品〉以及〈佛國品〉改為「直心是道場」。故我們可以
要怎麼修行?筆者以為,我們必須要確切明白五蘊和六識的運行是怎麼一回事,然後練習,不斷的練習,去除我們多生累劫以來染濁的習氣,脫落身心幻垢,直至本無身心幻垢可脫落;法尚應捨,直至無有一法可得。怎麼練習?筆者推薦「一相三昧」和「一行三昧」。《六祖壇經》付囑品第十云:「若人具二三昧,如……
上篇文章提到,「真如自性起念,六根雖有見聞覺知,不染萬境,而真性常自在。」這就是《六祖壇經》般若品第二所說的:「但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯。」六祖以「六門」比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,並言:「世人自色身是城,眼耳鼻舌是門,外有五門,內有意門。心是地
《維摩詰經》云:「法王法力超群生,常以法財施一切;能善分別諸法相,於第一義而不動;已於諸法得自在,是故稽首為法王。」法王就是佛,此段經文是讚嘆佛。大意是說,佛陀您是法王,你的法力超越三界眾生、六道有情,經常以佛法之財普施利潤一切有情眾生。您善於分辨一切世諦有為、無為之法相……
  《楞嚴經》云 :「末法時期,邪師說法,如恆河沙。」何謂邪?不正即是邪;何謂正?見性即是正。現今末法時期,筆者戒慎恐懼,雖奉 母懿旨,編寫善書,猶恐「自錯猶可,更勸他人,自迷不見,又謗佛經。」醒世不成,反成邪師,何苦來哉?感恩 六祖惠能大師,唯傳見性法,出世破邪宗,於漆黑惡海中,傳長明燈
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