通過懶散達成覺悟（奧修）
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通過懶散達成覺悟
我要告訴你一個通往覺悟之路，這條路是懶散的。你不需要做任何事情來達到它，因為這是你的本性，你早就擁有了它，只是你太忙於無所事事，以至於看不到自己的本性。你內在的本性與外在世界完全相同——美麗、寂靜、狂喜、無比幸福。
但有時候，請善待自己，坐下來什麼都不做，無論是身體還是心靈上的放鬆。這不是美國式的放鬆，因為我見過太多美國書籍標題是“如何放鬆”，這個標題本身就顯示了那些人對放鬆一無所知。放鬆沒有所謂的“如何”。對，修理一輛汽車你得採取行動，但放鬆沒有所謂的做，只需要什麼都不做。
我知道一開始你可能會覺得有點困難，那不是因為放鬆本身有難度，而是因為你已經對做些什麼上癮了，這種上癮需要一點時間才能消失。只是坐著，觀察著，觀察自己內心正在發生的一切。思緒會在你腦海中浮現，你的身體可能會感受到某處的緊張，也許你還會頭痛。
但你要做一個旁觀者，不要被這些所困擾，只是觀察，就像在山上看著山下的一切在發生一樣，這不是技巧，這是靜心。靜心不是科學，也不是藝術，它只是一種領悟，就是這樣（奧修彈指，觀眾笑～）。
你所需要的只是一點耐心。
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「豐盛能量宣告」專題旨在透過宣告的力量，展示如何將豐盛能量顯化財富。這個專題鼓勵正面宣告和積極心態，將豐盛能量注入生活中。透過有意識地宣告自己的豐盛、繁榮和財富，我們吸引更多成功。本專題提供宣告指南和技巧，激發內在能量，以正面自信態度引導財富進入生活。這是通過宣告和能量引導實現豐盛之旅，實現個人和財務上成功的探索。
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懶惰大師說，當我們感到生活過得不快樂時，通常會牽涉到一個我們很難察覺到的「應該」或是「想要」、「需要」、「一定」......，這些類「應該」們，讓我們評斷自己和他人，造成壓力。對治這個症頭的方式，就是看著他們，當他們被看見，他們就會失去力量。
《懶，讓你變更好》，發懶還可以變更好?看到這樣的書
所以，有時候你越是急，它離你越遠，稍微適當地放鬆調整，它反倒可能離你更近。當然也不是說放鬆就一定能夠距離目標更近，你首先要瞭解自己，如果不瞭解你自己，你的放鬆可能就不是放鬆，而是放逸了。
所以我們大家就慢慢練習放鬆，但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢？其實很簡單，專注並不需要用力。
或者是像我們走在路上，路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去，你知道就好了。你就去看，但是你不需要很緊張去看，追著它去看。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
聊聊《走向靜默，如你本來》拉馬納教導覺醒開悟的兩個直捷之道：參究自我（問自己：「我是誰？」）、臣服。以及我的體驗與之共鳴~
寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；
無私才能容眾，從無私中可以擴大自我。
In tranquility seek your true nature. In selflessness find nobility and advancement.
在這快節奏的時代中，人們常常感到壓力重重，應學會停下腳步，尋找內心的寧靜。例如透過靜心、運動、親近大自然以及與親友共度時光，這些都是讓我們重新與自己連接的方法。
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
為了圖ㄧ個安歇片刻、求ㄧ份喘息生存，貪ㄧ時開心歡樂，聰明的人類
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