正說天子設招賢榜,招得三人應論辯教頭⋯⋯
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第十九回
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天心居
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曾在書山當看官,屢沉酒海作醉鬼。
蘭臺覓路入淨土,息交絕游是深山。
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2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》,我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物;這次活動不僅送出了許多獎勵,也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄,也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。

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嗨!歡迎來到 vocus
vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台,並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈!「創作至上」是我們的核心價值,我們致力於透過平台功能與服務,賦予創作者更多的可能。
vocus 平台匯聚了

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李世民已經許久未有如此閒適的心情了。
六月末,凱旋而歸,慶功行賞後,李淵便與他討論了接下來開館治經之事。李淵欽點了兩名負責人,要李世民也出兩個,四人共為主持。
李世民這邊,自然是房玄齡、杜如晦二人。而李淵所出,則是雍州世族的于志寧與蘇勗。
文學館設於陝東,李淵希望,能夠作為隴西與關中的橋樑。

李世民已經許久未有如此閒適的心情了。
六月末,凱旋而歸,慶功行賞後,李淵便與他討論了接下來開館治經之事。李淵欽點了兩名負責人,要李世民也出兩個,四人共為主持。
李世民這邊,自然是房玄齡、杜如晦二人。而李淵所出,則是雍州世族的于志寧與蘇勗。
文學館設於陝東,李淵希望,能夠作為隴西與關中的橋樑。

10年後,時任宰相的公孫弘,上書請為博士設弟子。
這個看似非常平常的上書,但卻影響了後世上千年。
博士並不是現在的最高級別學歷,而是秦漢時期的皇帝顧問。
他們並沒有決策權和行政權,常常列席禦前會議,就是一幫提意見的。
不過這幫提意見的卻很有發言權和影響力,畢竟總在皇上身邊嘚嘚,誰知道哪句話稀裏糊塗就

10年後,時任宰相的公孫弘,上書請為博士設弟子。
這個看似非常平常的上書,但卻影響了後世上千年。
博士並不是現在的最高級別學歷,而是秦漢時期的皇帝顧問。
他們並沒有決策權和行政權,常常列席禦前會議,就是一幫提意見的。
不過這幫提意見的卻很有發言權和影響力,畢竟總在皇上身邊嘚嘚,誰知道哪句話稀裏糊塗就

文帝死後,已經持續了近四十年的休養生息政策仍在釋放著強大的慣性。
因為他將「黃老之術」交棒到了他的皇後,即後來的竇太後。
竇太後不像當年的呂太後那樣強勢,她對於政策的影響力是依靠持續教育獲得的。
老太後在皇室辦起了黃老培訓班,要求所有宗室子弟都必須學習並深入實踐黃老理論,並以此為指導思想治國。
從中

文帝死後,已經持續了近四十年的休養生息政策仍在釋放著強大的慣性。
因為他將「黃老之術」交棒到了他的皇後,即後來的竇太後。
竇太後不像當年的呂太後那樣強勢,她對於政策的影響力是依靠持續教育獲得的。
老太後在皇室辦起了黃老培訓班,要求所有宗室子弟都必須學習並深入實踐黃老理論,並以此為指導思想治國。
從中

2015.11.14 良因法師 隨筆
歸雲本和尚①辯佞篇曰:
「本朝富鄭公弼②,問道於投子顒禪師③。
書尺偈頌,凡一十四紙,碑於台之鴻福兩廊壁間。
灼見前輩主法之嚴,王公貴人通道之篤也。
鄭國公社稷④重臣,晚年知向之如此,而顒必有大過人者。
如楊大年⑤侍郎,李和文⑥都尉,見廣慧璉,
《叢林盛事》

2015.11.14 良因法師 隨筆
歸雲本和尚①辯佞篇曰:
「本朝富鄭公弼②,問道於投子顒禪師③。
書尺偈頌,凡一十四紙,碑於台之鴻福兩廊壁間。
灼見前輩主法之嚴,王公貴人通道之篤也。
鄭國公社稷④重臣,晚年知向之如此,而顒必有大過人者。
如楊大年⑤侍郎,李和文⑥都尉,見廣慧璉,
《叢林盛事》

隆禧穿過一片林子,只見水邊楊柳低垂,一座飛簷亭裡坐著三個人,除了索額圖和格爾芬,還有一紅衣喇嘛,手中橫抱札木聶六弦琴,一邊彈奏,一邊含笑望著亭外水邊幾個翩然起舞妙齡少女。她們身上衣著雖是藏人長衣式樣,實則不過薄絲裁成,一眼都能望見裡頭貼身小衣,渾身上下幾乎半裸,腰間緊紮五顏六色錦緞腰帶,極是耀眼。

隆禧穿過一片林子,只見水邊楊柳低垂,一座飛簷亭裡坐著三個人,除了索額圖和格爾芬,還有一紅衣喇嘛,手中橫抱札木聶六弦琴,一邊彈奏,一邊含笑望著亭外水邊幾個翩然起舞妙齡少女。她們身上衣著雖是藏人長衣式樣,實則不過薄絲裁成,一眼都能望見裡頭貼身小衣,渾身上下幾乎半裸,腰間緊紮五顏六色錦緞腰帶,極是耀眼。

我一直都看不懂,吳書第八的主題是什麼。
這個系列包含了張紘、嚴畯、程秉、闞澤與薛綜,共五人。
在玩光榮三國志的時候,這五位都可說是建設的好夥伴。
大概都比劉備軍的三小編,簡雍孫乾麋竺這些人,要來得高明一點。
這五個人,陳壽的總評便是「一時儒林」。
事實上就是東吳的「地下學派」。

我一直都看不懂,吳書第八的主題是什麼。
這個系列包含了張紘、嚴畯、程秉、闞澤與薛綜,共五人。
在玩光榮三國志的時候,這五位都可說是建設的好夥伴。
大概都比劉備軍的三小編,簡雍孫乾麋竺這些人,要來得高明一點。
這五個人,陳壽的總評便是「一時儒林」。
事實上就是東吳的「地下學派」。

戰國時代,中國的哲學思想家,稱為「諸子百家」。
有好多好多的聰明人。
建立了好多好多不同的學術派系。
到了漢武帝的年代,選擇了「獨尊儒術」,令儒家成為了之後兩千年最重要的主流思想。
這並不是一個事實……

戰國時代,中國的哲學思想家,稱為「諸子百家」。
有好多好多的聰明人。
建立了好多好多不同的學術派系。
到了漢武帝的年代,選擇了「獨尊儒術」,令儒家成為了之後兩千年最重要的主流思想。
這並不是一個事實……

漢二年,楚漢相爭正式展開。
經過第一次的彭城正面決戰後,天下大局陷入了一片混亂。所有的諸侯,都在觀望著楚跟漢誰才會成為真正的霸主。
讓我們把鏡頭轉向魏國的安邑城。
一座小宅邸中,正在進行著秘密會議。
面西而座的東道主,是劉邦軍的專門說客:酈食其。

漢二年,楚漢相爭正式展開。
經過第一次的彭城正面決戰後,天下大局陷入了一片混亂。所有的諸侯,都在觀望著楚跟漢誰才會成為真正的霸主。
讓我們把鏡頭轉向魏國的安邑城。
一座小宅邸中,正在進行著秘密會議。
面西而座的東道主,是劉邦軍的專門說客:酈食其。