【管輅之五-鳥鳴之語】

閱讀時間約 2 分鐘
raw-image


管輅會觀星,善卜算。光這樣還不足以讓他躋身三國一流方術士之列。管輅還有一門專長,就是「能解鳥語」。

聽得懂小鳥在說什麼。

很顯然,白雪公主本身也是方術士,跟巫婆鬥法也是合情合理又合乎邏輯的故事。

對不起,回到管輅。

解鳥語是一門什麼樣的技術呢?

管輅的老師郭恩,曾經希望管輅也能傳授一下。

「這種事,很講天分的。」管輅如是說。

學鳥語,首先要懂音律。你不能分辨音頻的高低,那鳥語在你耳中就全是啾啾啾啾啾。再來,要懂四時氣候的變化。春天早上的啾啾,跟夏天午後的啾啾,和秋天傍晚的啾啾,意思全不相同。

管輅沒說到這麼細啦,他只是拗不過老師的請求,開始講課。

「以律呂為衆鳥之商,六甲為時日之端,反覆譴曲,出入無窮。」

總之就是個音樂課,如果你有音樂系的朋友可以請他分析看看麻雀做這首曲子要表達的是什麼。

一切的起源就是這樣。

那是有一天,一隻飛鳩來到郭恩家的屋樑上,就算不懂鳥語,郭恩也知道,這鳥叫得十分哭爸。

管輅說:「這鳥在說,有個阿伯從東邊要來你們家,帶著一頭豬一壺酒。主人雖然很開心,不過難免發生一些不開心的事。」

隔天,果然有朋友來拜訪郭恩。

郭恩學易的,既然知道管輅說中了開頭,那後續就不能不防。因為預言提到酒啊豬啊,所以郭恩就要客人少喝酒,別吃豬。

連用火都特別小心。

那怎麼招待客人?

去打點野味吧。

結果不小心射到了一個女孩子的手,流血不止,果然不開心了。

有個渤海的讀書人,名叫劉長仁。聽說了管輅能懂鳥語,就跑來刁難他。

這也不是說酸民啦,但就是從古到今都有這種人。

什麼人?

劉長仁不是來討教鳥語,就是來批評管輅的。

他說:「人類的叫做言,鳥獸的叫做鳴。有知性有智慧的生命,才能用言。鳴叫的都是無知的下等生命體,你這樣說『鳥也會講話』,豈不是擾亂神明天地的規矩?孔子也說『吾不與鳥獸同群』,不就很明白貴賤有分嗎?」

對不對是不是有沒有?到處都看得到這種人。

管輅的格局很大,我簡單說意思。

「對對,天最大,天怎麼『言』?我們透過觀測星象,祭拜神明,觀察風雲氣候,和鳥獸的各種行為來窺探『天的言語』。」

後面舉例,懶得翻譯。知道管輅的知識很豐富就夠了。

那我們常人怎麼回答?

「你講了一堆,華而不實,沒有值得相信的地方。」

管輅也不去與他爭辯。

後來,劉長仁當上了縣令,管輅就去拜訪他。

當天有一隻鵲鳥來到劉長仁家,叫聲很急。管輅聽了聽,就說:「牠說東北方有個婦人,殺了自己的丈夫,然後跟別人說,是他們家西邊的鄰居跟她的丈夫起了爭執,動手殺人。」

管輅屈指一算,續道:「大概黃昏的時候,報告的人就會來找縣令大人您了。」

劉長仁想必是不信的,不過到了傍晚,果然事情就像管輅說的那樣。縣令大人立刻下令扣押婦人逼問,案情遂水落石出。

劉長仁這回,是真服了管輅啦。

249會員
877內容數
一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。 大目標是遍讀二十四史,不過最近正在被其他古書內容吸引。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
阿前的沙龍 的其他內容
這次的學友是王經,怎麼又姓王? 對很多人來說,王經比王基更有名。 如果沒有馬謖,張郃不會成為三國時代響噹噹的人物。王經,也是一個成就他人威名的沙包。 那個「他人」就是天水麒麟兒,姜維。 「八月辛亥,蜀大將軍姜維寇狄道,雍州刺史王經與戰洮西,經大敗,還保狄道城。」
管輅拜訪王基,就是王基被外放為安平太守的時候。 王基本傳說,在這個職務上,他因「公事去官」。詳細一看就知道,管輅便是因此而來。 準備好了嗎? 一開始,王基只是當學友來訪,跟管輅暢談數日後,十分開心。王基表示,你他媽太屌了,像你這樣的本領,應該要被寫在史書上流傳千古捏。 跟郭恩的套路有87%像
管輅不當官,遊走於各地,留下各式各樣的卜卦奇聞。 同樣是奇人,為什麼管輅的作風跟華陀或蜀漢趙直都不同? 答案其實非常簡單……
管輅,三國志自有傳者中「功力」最高的一個。 他的傳很長,附註的《輅別傳》也很長。導致常常想看都放棄。就隨意一點一點來吧。
梁習,陳郡柘人。 「為郡綱紀」。 以前讀三國,不懂的都先跳過,後來才知道常常跳過的都是關鍵,陳壽這個小壞蛋。 綱紀可不是官職,梁習本無官職,但卻負責整個郡的秩序與規則。 這蝦小? 地頭蛇,豪族,恐怕都不足以形容梁習的身分。
「人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則糓氣得消,血脉流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。」 這是關於華陀傳授弟子吳普「五禽戲」的記錄。 人的身體要勞作活動,但不能過度的使用。適當活動可以消榖氣,讓血脈流通,病就不會生。 中醫對於病,最主要的認知就是「氣」。
這次的學友是王經,怎麼又姓王? 對很多人來說,王經比王基更有名。 如果沒有馬謖,張郃不會成為三國時代響噹噹的人物。王經,也是一個成就他人威名的沙包。 那個「他人」就是天水麒麟兒,姜維。 「八月辛亥,蜀大將軍姜維寇狄道,雍州刺史王經與戰洮西,經大敗,還保狄道城。」
管輅拜訪王基,就是王基被外放為安平太守的時候。 王基本傳說,在這個職務上,他因「公事去官」。詳細一看就知道,管輅便是因此而來。 準備好了嗎? 一開始,王基只是當學友來訪,跟管輅暢談數日後,十分開心。王基表示,你他媽太屌了,像你這樣的本領,應該要被寫在史書上流傳千古捏。 跟郭恩的套路有87%像
管輅不當官,遊走於各地,留下各式各樣的卜卦奇聞。 同樣是奇人,為什麼管輅的作風跟華陀或蜀漢趙直都不同? 答案其實非常簡單……
管輅,三國志自有傳者中「功力」最高的一個。 他的傳很長,附註的《輅別傳》也很長。導致常常想看都放棄。就隨意一點一點來吧。
梁習,陳郡柘人。 「為郡綱紀」。 以前讀三國,不懂的都先跳過,後來才知道常常跳過的都是關鍵,陳壽這個小壞蛋。 綱紀可不是官職,梁習本無官職,但卻負責整個郡的秩序與規則。 這蝦小? 地頭蛇,豪族,恐怕都不足以形容梁習的身分。
「人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則糓氣得消,血脉流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。」 這是關於華陀傳授弟子吳普「五禽戲」的記錄。 人的身體要勞作活動,但不能過度的使用。適當活動可以消榖氣,讓血脈流通,病就不會生。 中醫對於病,最主要的認知就是「氣」。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
Thumbnail
Kyrie Ivring幫助這個募款活動輕鬆突破了最初的5000美元目標!他的捐款將用來在奈及利亞的貧民窟蓋一間學校,並在迦納的一間希望之家蓋體育館。這個活動是由22歲的背包客Cameron Mofid發起的,現在已經募集了超過65,000美元,未來將繼續用來幫助迦納阿克拉市(Accra)和奈及利亞
Thumbnail
莫瑞泰斯皇家美術館積極邀請大家「交出你的珍珠耳環少女!」,提供自己受到《戴著珍珠耳環的少女》啟發的作品,任何形式、任何媒材,通通都可以!
Thumbnail
2022年是荷蘭莫瑞泰斯美術館(Mauritshuis)立館兩百週年紀念,在這個特別的時刻,館方以〈曼哈頓大師-來自紐約弗里克收藏的林布蘭與朋友們〉(Manhattan Masters Rembrandt and Friends from the Frick NYC)特展(2022/9/29至202
Thumbnail
繼上一篇前情提要,今天繼續奧大和之旅的紀錄。這次旅程在事前聯絡時,要負責帶我去玩的大祐哥說開車去比較好,於是我當天起了個大早,從石川一路開往奈良,車程大概200公里。這次的旅途,才剛剛開始而已。
Thumbnail
這是昨天早上十點半的行程,在雨中尋找自來水園區的大門。場地和展品本身都是有趣的,兩者形成的交互關係也很不錯,但展覽內容之外有頗多值得murmur的感想。(´・ω・`)
Thumbnail
在近代華夏世界中,儒家則往往不被視為一種宗教。然而,考究華夏世界諸子百家的開山門派,當屬在春秋時在齊國的稷下學宮活躍的學人們,只是後來漢武帝獨尊儒術,遂使儒教在後世華夏世界成為不折不扣的名門正派。只是,如果儒教是「正教」,金庸小說「笑傲江湖」中的魔教原型又是什麼呢?
Thumbnail
北海小漁村Volendam有一道讓食尚玩家的沙沙吃到想死的料理到底是什麼呢?讓我們看下去...
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
Thumbnail
Kyrie Ivring幫助這個募款活動輕鬆突破了最初的5000美元目標!他的捐款將用來在奈及利亞的貧民窟蓋一間學校,並在迦納的一間希望之家蓋體育館。這個活動是由22歲的背包客Cameron Mofid發起的,現在已經募集了超過65,000美元,未來將繼續用來幫助迦納阿克拉市(Accra)和奈及利亞
Thumbnail
莫瑞泰斯皇家美術館積極邀請大家「交出你的珍珠耳環少女!」,提供自己受到《戴著珍珠耳環的少女》啟發的作品,任何形式、任何媒材,通通都可以!
Thumbnail
2022年是荷蘭莫瑞泰斯美術館(Mauritshuis)立館兩百週年紀念,在這個特別的時刻,館方以〈曼哈頓大師-來自紐約弗里克收藏的林布蘭與朋友們〉(Manhattan Masters Rembrandt and Friends from the Frick NYC)特展(2022/9/29至202
Thumbnail
繼上一篇前情提要,今天繼續奧大和之旅的紀錄。這次旅程在事前聯絡時,要負責帶我去玩的大祐哥說開車去比較好,於是我當天起了個大早,從石川一路開往奈良,車程大概200公里。這次的旅途,才剛剛開始而已。
Thumbnail
這是昨天早上十點半的行程,在雨中尋找自來水園區的大門。場地和展品本身都是有趣的,兩者形成的交互關係也很不錯,但展覽內容之外有頗多值得murmur的感想。(´・ω・`)
Thumbnail
在近代華夏世界中,儒家則往往不被視為一種宗教。然而,考究華夏世界諸子百家的開山門派,當屬在春秋時在齊國的稷下學宮活躍的學人們,只是後來漢武帝獨尊儒術,遂使儒教在後世華夏世界成為不折不扣的名門正派。只是,如果儒教是「正教」,金庸小說「笑傲江湖」中的魔教原型又是什麼呢?
Thumbnail
北海小漁村Volendam有一道讓食尚玩家的沙沙吃到想死的料理到底是什麼呢?讓我們看下去...