你知道嗎？管輅過世之後，很多人都想要知道，他這些奇術從哪裡學的，或是有沒有流傳下來。
不過他的弟弟管辰表示：我哥留下的易林、風角、鳥鳴、仰觀星書，都是世面上常見的。但也不排除，秘笈是被人偷走了，只留下常見書籍。畢竟管輅後來當官，一直都單獨住在官府宿舍。
沒有親族沒有僕人。
易書，觀星書，甚至鳥鳴的學問，都是非常有歷史的。
管輅的基礎四大行當中，存在時間最短的奇術，應該就是「風角」。
基本上，東漢之前，沒有人在說這個。東漢擅長風角之術者，也有相當比例跟儒學的關係。
這回，管輅就是前往列人縣，拜訪當地典農王弘直。
王弘直研究的，正是風角之術。
可能因為當代太流行，所以陳壽隨便寫個兩三筆。
「輅至列人典農王弘直許，有飄風高三尺餘，從申上來，在庭中幢幢回轉，息以復起，良久乃止。」
就像你現在寫文不會特地說明電視機手機是甚麼東西一樣。誰想得到這種吃飯喝水的事，後來就不見了呢。
這邊就參考一下清代的《風角書》。
風角第一課，叫做「候風」。
你先找一個高處平坦之地，立一根五丈高的竿子。竿頭掛個雞毛，標準是八兩，不能輕過五兩，不然就亂飄了。
對，這個雞毛就是用來觀測風力跟風象的。那也有就是順便做一個八卦盤，這樣雞毛吹起來就可以直接看方位。
所以古時候的人，碰到發生不知道是什麼的事情，就會說「這什麼雞八毛」，乃指雞的八兩羽毛。（這句純屬瞎掰）
好，如果想知道更多，請去看《風角書》。
我們就說管輅看了這雞八毛，跟王弘直說：這是有傳令騎馬自東方來的意思，不過，只怕是「父哭子」的事情。
隔天中午，果然有膠東傳令騎馬而來，跟王弘直報告他兒子意外身亡的消息。
王弘直就問管輅，你怎麼能算得這麼準？
管輅說，起風是乙卯日，象徵長子。風從申來，則相對雞八毛，木竿就在申位。「斗建申，申破寅，死喪之候也。」
起風之時是午後，為馬。
離是文章，象徵公務員。
申末為虎，虎為大人。既有長子，大人就解為「父」。
大概是這樣，原始訊息比較看不出「離」的來源。
陳壽幫管輅留下的這段說明，也是一般人學習較容易切入的方式。不過管輅還有一些額外的說明。
「夫風以時動，爻以象應，時者神之駈使，象者時之形表，一時其道，不足為難。」
有些東西太高我真沒法子翻譯，簡單說我自己的理解。
管輅認為「卦象」，可能可以說成易經解析的重點，在於你所見的事物。風角的解析重點，則是時跟動。
在這次的案例中，管輅切入了「起風日」，「起風時」。其實因為他講了「斗建」，可能還有起風月份在內。
動的話，一般人只看雞八毛的動態，管輅思考的卻是風從哪裡來，如何動，如何止。
在管輅這樣的說明底下，王弘直是聽不懂的。
就是說，一般研判是針對雞八毛的動態，但管輅很清楚那只是「為了看見風的動態而採用的裝置」。
太過哲學的東西容易鬼打牆，實例來說，管輅在這樣的概念下，為整個判斷增加了「木落於申」，推演出死喪之候的想法。
以及申末為「父」。
少了這兩個元素，整個事情就只會知道：「東方有馬吏至，與長子有關」。
老實說，去算命能算到這個程度，就很足夠了。
而管輅也不過僅僅就是比他人高了一籌。
看見了風。
看見了風所帶來的消息。
