古詩十九首〈行行重行行〉簡析

行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

注釋：
１［行行重行行，與君生別離］，重，又也，指行而不止。生別離，古代成語，指永別離，如《楚辭・九歌・少司命》有「樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離」。《水經注》引《琴操》曰：「齊邑杞梁殖死，其妻援琴作歌之詞」也是這兩句，可見「生別離」不只是人生一般的別離，而有別後難以再聚之意。
２［相去萬餘里，各在天一涯］，相去即相距，涯則方也。
３［道路阻且長，會面安可知］，阻是指道路上有阻礙，長是指道路間的距離，如《詩經・秦風・蒹葭》有「溯迴從之，道阻且長」。
４［胡馬依北風，越鳥巢南枝］，胡馬產於北地，越鳥來自南方，其行為是動物懷念鄉土的情感表現，故當時習用以比喻眷戀故鄉。
５［相去日已遠，衣帶日已緩］，遠，指時間長久。上句言別離之久，下句言思念之深。久別思深，人因相思而軀體一天天消瘦。如古樂府有「離家日以遠，衣帶日趨緩」之句。
６［浮雲蔽白日，遊子不顧反］，浮雲喻讒臣，白日喻君王，浮雲蔽日是古代習用以比喻讒臣蔽賢的用語，如《文子》有「日月欲明，浮雲蔽之」，陸賈《新語》有「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月」，《古楊柳行》有「讒邪害公正，浮雲蔽白日」。此處用以象徵思婦遠遊未歸的丈夫，「浮雲」假設丈夫另有新歡，故遊子不還返回家。
７［思君令人老，歲月忽已晚］，老，非指年齡老大，而是心情憂傷、身體消瘦。歲月指眼前的時間，忽已晚指流轉極速。
８［棄捐勿復道，努力加餐飯］，棄捐，同義複詞，指拋棄。勿復道即不必再說。是說即使自己申訴相思之苦，良人也不會因此歸來，那麼多說無益。故下句為勸勉安慰之詞。如〈飲馬長城窟行〉有「長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相思」。下句便指希望對方好好保重身體，以期將來相會。

賞析：
這是首思婦詩，雖內容是寫個人的相思深情，但也是東漢末年社會動盪不安的現實反映。
全詩可分為兩部份，前六句是追溯過去，指離別情況。後十句寫現在心情，是相思情緒。

看這首詩，要從她迴旋反覆的呼喚與情緒中見到思婦的心情。首敘初別之情，未卜別後可否有再會之期，感傷悲哀。次敘路遠會難，不只道路阻且長，事實上一切造成旅行障礙的社會因素也包含在內。再敘相思之苦，不知對方是否如胡馬越鳥般會思念家鄉和自己，而自己已在相思終日漸消瘦，又怕對方是結有新歡而不願歸來，徒留自己在相思中漸漸流失年華。末以寬慰期待作結，以寬慰的語氣說這些都別提了，勸勉好好保重身體，表現出東方女子的堅強與深情。詩句間，反覆在思婦與所思良人間來回，想對方如何、說自己怎樣，句句轉折，越轉而情感越深，其情感容量便達到了擴張。

本詩清晰可見自《詩經》、樂府流傳以來的痕跡，所應用之胡馬越鳥、浮雲白日的比喻也純熟精確，加以情感真摯深刻，讀之使人悲感無端，反覆低迴，相當動人。

參考資料：馬茂元《古詩十九首探索》