淺談什麼是脈輪芳療 ? - 生殖輪

閱讀時間約 5 分鐘
攝影師:Valeria Boltneva: https://www.pexels.com/zh-tw/photo/965982/

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生殖輪代表創造潛能的生命原力。這裡是創造與繁殖的領土,也是未來潛力的湧泉之地。如果生殖輪受到阻塞或無法順暢運轉,你的創造力就會受到阻礙。實際表現於外就是明顯缺乏創意靈感,無法發揮個人藝術才能,或對藝術興趣缺缺......。<< 脈輪療癒指南 >>

筆者在經歷了ㄧ段期間的探索及透過多方學習與實踐後所獲的深刻領悟:藝術的創造能量可能更合適在生殖輪。生殖輪所蘊含的智慧常與內在創造力、感官的愉悅( 慾望、興趣、好奇心、探索 )、人際關係的建立( 人我界線 )有較多的連結與觸發。生殖輪的能量暢通時就更容易感到活力滿滿。 << 療癒,從創作開始 >> 一書作者Pat B. Allen 寫到:藝術創作正是把靈性帶回我生命的方式,心靈,乃是承受生命混亂、情感驅動以及生命篇章依存的地方。...... 藝術則是我認識自己是誰的媒介。

將藝術創作納入於眉心輪的能量運作範圍,很有可能是狹隘了以藝術為媒介所能包容與接納的範圍。當觀者脫離分析及批判( 美醜、技巧、個人喜好 )後,藝術所展現的往往是跨越美醜、技巧、個人喜好,而是回歸到單純由創作者透過藝術作品表達自己是誰與建立人我關係( 分享自己、引起共鳴 )等。此時,我們或許就更容易在藝術這一廣闊的媒介中包容自己與他人。<< 脈輪芳療 >> 作者 小林 慧 在生殖輪這篇章相關的生命課題中形容:我們可以理解第二脈輪最主要的生命課題即是透過品味情感讓人生變得多采多姿。

品味情緒中喜怒哀樂的過程猶如創作,而你即是作品本身 ; 生命的各個時期,我們都在透過完成自己這一個靈魂使命的過程中,衍生了種種情緒。它可能是感動、是憤怒、是快樂又或是委屈等….. ,這些感覺基本上並沒有好壞之分,無論使用者在日常的內心對話中覺察到什麼,精油都能在整個過程扮演著心靈支持的角色。

第二脈輪:生殖輪、性輪 / 橘(橙)色
生命課題:人際關係的建立、尊重彼此、自我價值
對應精油:紅桔、甜茴香、快樂鼠尾草

作者 小林 慧 認為紅桔的外皮異於葡萄柚與柳橙,從紅桔薄軟、纖細的果皮所萃取的精油能撫慰對情緒相當敏感的人的心。紅桔精油也稱 “ 孩童的香氛 “,對於心思細膩、感官感受十分敏銳,以及無法適應周遭環境的孩童與成人而言,其香氣似乎傳達彷彿共鳴而讓使用者透過嗅覺感受被同理一般。紅桔精油香氣細膩的特點,能對周遭的反應十分敏感,以及具有細膩感性的人產生共振。

藝術家都有具有纖細與敏感於周圍環境的特質。筆者也認同人人都能是藝術家這一個說法,差別只在於意願的多寡。 有人善於隱藏真實感受,有人不善透過言語表達,有人善於察言觀色,有人不善面對衝突。無論是哪種特質,紅桔精油的香氣都能協助每個人回到情緒當下的童真。在偶爾寂寞一人或是心境上的孤單時,嘗試透過紅桔精油的香氣來與自己內在的孩童愉悅共處。

在人際關係上,紅桔能夠喚起『 我不需要過份的表現自己 』、『 我只要做自己就好 』的想法,我希望那些在與人相處的過程中會感到緊張,無法順暢地與他人對話的人,務必試著活用紅桔精油的力量。

生殖輪能量運行不順暢時,除了身體相對應的部位的不適,在外顯行為上也極可能會有難以克制的慾望、上癮等行為,例如購物慾、食慾、性慾、戀物癖等。生殖輪所蘊藏的智慧能量不僅於此,所以當能量運行受阻時的失衡表現也並非三言兩語能交代的,在此也僅能粗略提及,待未來有與脈輪相關的文章篇幅再一一分享。

所謂『 喜歡的香氣 』,除了帶有正面的意義外,它還能幫助我們發現潛伏的問題。尤其甜茴香精油,它的香氣可以讓我們輕易覺察到問題之所在。

據作者 小林 慧 的觀察,大部分在男女關係上過度壓抑自己的情感,生殖系統因而受到傷害的人,都非常喜歡這個香氣。作者認為這是一種當事人內在渴望將壓抑的情感好好紓解開來的暗示。甜茴香精油大多使用在消化系統上,例如:改善便秘、腸氣堆積引起的腹帳等。當無法如實將自己的情緒表達出來時,生殖輪的運轉就會越不順暢,壓抑而造成的身心失衡容易反應在腸道。甜茴香舒暢的香氣能很給力的紓解情緒積壓,同時促進腸胃蠕動,協助我們將不要的東西排出體外。透過甜茴香香氣紓解的壓抑情緒,協助人發現潛藏於心中的喜悅之情,其濃烈的香氣也具勇氣的象徵,讓人勇於開啟通往自己人生創造力之門。

大多數的脈輪芳療會將快樂鼠尾草放在心輪,作者小林 慧另有見解。快樂鼠尾草的香氣確實與心輪十分相稱,其非常女性化的香氣因容易與『 感受 』的能量產生共振,所以也適用於偶數脈輪( 第二 / 生殖輪、第四 / 心輪、第六 / 眉心輪 ),偶數脈輪有較多與女性面向相關的特質,如:包容、直覺、靈感、感受。快樂鼠尾草精油能協助開啟肉眼不可見的感知能力。快樂鼠尾草因具有類雌激素的特性,能夠調節體內荷爾蒙的平衡( 生殖輪相對應的身體部位也在生殖系統範圍 ),精油香氣很適合幫助不擅長自由表現自己感性面向的人釋放情感與情緒。

長期習慣用腦或過度依賴理性思維運作的人,找個寧靜且隔天沒有工作的夜晚,在泡澡時或是潤膚乳中加入幾滴快樂鼠尾草精油,在香氣溫柔的陪伴下解開沈悶又或許是刀痕累累的盔甲,放鬆的好好認識感性又柔軟的自己。

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<< 提高心靈療癒力的脈輪芳療:用8種顏色×26支精油,化解焦慮、不安、高敏的人生,綻放真實自在的自己つねに幸せを感じるアロマとチャクラのレッスン: 8つのカラーと26の精油で「今」を変える >>

作者: 小林 慧 

出版社:大樹林  


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『 脈輪 』這一詞源於 << 吠陀經 >> 。” 吠陀 ” 即為知識。傳唱千年的脈輪智慧如何協助現代人透過我們做得到的方式來恢復身心健康、提升意識與修正心念 就成了現今各式各樣五花八門的療癒與修行方法。筆者認為每個人會如何信仰與選擇修行都跟各自的靈魂安排有關,所有人的靈魂安排其實都很單純,多是為了透
女神逐漸退回到森林深處或山巔之上,這裡的信仰和童話故事中,直到今天還保留著女神的遺跡。接踵而來的是人類與鮮活的塵世生活之根的疏離,其後果在我們當代社會中清晰可見。但歷史的循環從未停止運轉,現在我們發現女神從森林和山脈中重新出現,帶給我們對未來的希望,使我們再度回歸我們最古老的人性之根。<< 女神的語
…… 。的確,生與死的界線,蝴蝶與女神毀滅性一面的界線,非常細微。古歐洲人並未忽視死亡,他們意識到了生命的美麗和短暫,而這種短暫而美麗的生命就深刻並戲劇性地體現在蜜蜂和蝴蝶的象徵體系中。<< 女神的語言 >> 這週繼續分享 << 女神的語言 >>剩餘章節的部分內容。 < 第二十章 生命柱 >::
延續上週的文章內容,筆者繼續分享 << 女神的語言 >>。 < 第三部分 : 死亡與再生 > :僅管我們的主題是死亡與再生,不過圖像學中更多強調的是再生而非死亡。這反映出每一次死亡都有新的生命誕生這一信仰。死亡與再生女神也是鳥女神,即這位夜間賜予者夜間的一面。不過,她能夠以無數化身出現。作為死亡,她
作為動物和大自然的主人,她在野外、在山峰受到人們的崇拜。這位生命的賜予者也化身為動物形象( 鹿和熊 )出現。<< 女神的語言 >> 延續上一篇 << 女神的語言 >>的分享文,本週進入 < 第一部分 : 生命的賜予 >結尾與 < 第二部分 生生不息的大地 > 開端。作者於< 第一部分 : 生命的賜予
生命中的一切都是象徵性的,所以當我們時時刻刻都能心領神會這種看待實相的方式,那我們就能詮釋在自己身邊注意到的象徵,並以其為鑰匙,取得關於我們當前生命課題的洞見。…… 。所以,儘管生命的神聖泉源擁有陰性和陽性這兩類表現,但正是陰性面向會讓我們運用自己的內在感知,讓我們與自己的靈魂重新連結。…… 。<<
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